Fetva Meclisi

A- Burçların etkisi olduğuna inanarak ilgilenen biri için “Allah’tan başka yaratıcı” başlığında bir soruna inanıyor olma riski vardır ki bunun sonucu imandan olmaya kadar gider. B- Basit sebeplerden bir sebep olarak görüp ilgilenen için ise bir haram işleme söz konusudur. Netice olarak Müslüman burçlarla ilgilenmez. İlgilenirse harama düşmekten kendisini kurtaramaz diye bilmemiz gerekir.

Fal, burç ve benzeri şeyler gayba iman akidesine ters işlerdir. Kesinlikle uzak durmak gerekir. Allah'a emanet olun.

Müslüman’ın burçla işi olmaz. Hele evlilik gibi mübarek bir işte asla olmaz.

Esasen grafik tasarım okumanın bir sakıncası olmaz. Daha sonra o mesleğin haram olan işlerde kullanılmasında sakınca olur.

Burçlar ve benzeri bilgi kaynaklarının GAYBA AİT bilgileri öğrenme kaynağı gibi kullanılması haramdır. Zira adı üstünde GAYB BİLGİSİ insana kapalı bir bilgi türüdür. Gaybı sadece Allah bilir. Buna bu şekilde iman ediyoruz. Bunun dışında bazı tahminler, işaretler olarak algılanacaksa bu caiz olabilir. Allah'a emanet olun.

Başka bir insanın hakkını gasp edecek şekilde bir işlemle elde ettiğiniz kazanç şüphesiz size helal olmaz. Veren kaynağa ulaşmak için ve evrakta sahtecilik gibi bir hileye başvurmadan elde ettiğiniz kazanç size helaldir. Allah yardımcınız olsun.

Eşiniz Müslüman olmayı reddedecek bir durumda değilse yani kâfir değilse boşanman şart olmaz. Sabredin ve onu da kazanın. Allah yardımcınız olsun.

Maide suresinin ikinci ayeti iyilik ve takvada birbirimize destek olmayı, günahta ve düşmanlıkta destek olmamayı emretmektedir. Buna göre bir sevabın işlenmesi direkt veya dolaylı olarak destek olmak nasıl sevap ise bir günahın işlenmesine de direkt veya dolaylı destek olmak o şekilde günah olmaktadır. Günahın büyüklüğü ve desteğin oranı kadar da işlenen günah kişiye yazılmaktadır. Bu konudaki desteğin bilerek yapılması önemlidir. Ayrıca direkt destek anlamına gelen bir işle sonuç olarak günaha destek olmak gibi anlaşılabilecek şey aynı değildir. Örnek olarak şöyle bir tespit yapabiliriz: Alkol haramdır. Alkol kullanan haram işlediği gibi onu satan da mesela haram işlemektedir. Bayiden alkolü alıp poşetine koyarak evine giden birisi dolmuşa bindiğinde dolmuş sahibi görünürde alkol taşıyıcılığı yapmaktadır ama bu ona vebal oluşturmaz. Bu dolmuş sahibi alkol kasaları için servis işinde çalışan bir nakliyeci gibi değildir. Bir dükkânı alkol satan bir yer veya faizli bir bankaya kiraya veren ile sıradan bir iş yapacak birine kiraya verdiği hâlde o kişinin orada arkadaşları ile bazı zamanlarda alkol tüketmesi aynı değildir. Bu kuralı bütün haramlar için geçerli saymalıyız. Sadece alkol ve faiz olarak sınırlamamız isabetli olmaz. Ahlâk ifsadına sebep olan dijital yayınlara destek olmak, öyle bir işte çalışmak da örnek olarak görülebilir. Zira Müslüman haram işlemeyeceği gibi haram işlenmesine de sessiz kalamaz insandır. Şu veya bu oranda destek olması zaten mümkün değildir.

Allah tevbeni kabul buyursun, geleceğini de hayırlı kılsın. Ne güzel etmiş ve erkenden Rabbine yönelmişsin. Acele etme. Adım adım yürü ki yıkılmayasın. Zamana yaymayı becermelisin. Evlilik konusunda da kesinlikle boşandın diye ilk talipliye razı olma. Sonradan düzelir teorisine karşıyız biz. İyi bilinenler bile berbat sonuçlar çıkarıyor da bozuk bilinenle nasıl yol alacaksın? Zamana yay, sabırlı ol. Allah yardımcın olsun.

Sadece onu düşünerek plan yapmayın, kendinizi de düşünün. Ne kadar başarılı olabileceksiniz onun üzerinde? Siz ne kadar etkilisiniz? O ne kadar size sadık kalabilecek? Bunları da düşünün ve dengeli bir karar verin. O geçmişine tevbe ettikten sonra saydığınız şeylerin hiç biri evlenmeye mani değildir.

Eğer bu anlattıklarınız doğru ise sizin o kişi ile ne işiniz var o zaman? İnsan bile bile böyle bir riske katlanmamalıdır.

Fukahanın büyük bölümüne göre bir kişinin ağız koklama ile alkol kullandığı kararı verilemez. Ancak bir karine yani ek bilgi olursa böyle bir karar verilebilir.