Fetva Meclisi

Mevcut sistem içinde müftülüklerin namaz kılınabilir diye ruhsat verdiği her yer cami veya mescit hükmünde olur. Özellikle de Cuma Beratı verildi ise hiçbir sakınca kalmamış demektir. Bir mescidin üzerinde meskün evlerin olması orayı mescitlikten çıkarmaz. Orada eda edeceğiniz her namaz evinizde kılacağınız namazdan daha evladır, daha sevaplıdır. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Kabir kıbleleştirilecek şekilde bir mescitte namaz kılınmaz. Bunun haricindeki durumlar için ise kerahet söz konusudur.

Orası bir mescit değildir, eski hâlini irdelemeniz gerekmez. Siz namaz kılarken öyle şeyler bulunmadığına göre namaz kılabilirsiniz, kılmalısınız da. Daha iyi bir yer bulursanız orada namaz kılarsınız.

Kametin tekrarlanmaması camiler veya mescitler içindir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Kapısı kapatılabilen bir oda şeklinde ise orada namaz ilke olarak kılınabilir. Mühim olan içinin temiz olmasıdır ama sizin ve bütün mü'minlerin haramlarla mücadele etmesi gerekir.

Sabah namazını evde kılanın da namazı kabuldür biiznillah. Yalnız sizin camiye yetişememeniz makul bir gerekçeye dayanmıyor. Ezan vakti belli, ezandan sonra ikamet vakti belli. Sizin kendinizi iki dakika önceye ayarlamanız gerekiyor.

İki ittifak noktasından söz edebiliriz: a. Necis olmayan alternatifi varsa necis olan bir şey tedavide kullanılamaz. b. Söz konusu hayati bir tehlike olduğunda ise necis olanın kullanılmasında ruhsat bulunmaktadır. Buna göre: Tıpta kalp tedavisinde kullanılan domuzdan alma kalp kapakçığı, domuz yağı katkılı ürünler, domuz ve inek kaynaklı jelatin katıklı kapsüller, yanık tedavisinde kullanılan domuz derisi, sindirim sistemi için kullanılan domuzdan katıklı ürünler, pek çok ilaç ve gıda takviyesinde kullanılan alkol, kan nakli örnek olarak ele alınabilir.

Necaset kavramını biz sıradan bir “pis” olarak değil de dinen pis sayılmış şey olarak kullanıyoruz. Zira dinen pis olma durumu, normal hayatta pis olarak kabul edilen şeylerden daha kapsamlı bir pisliği yansıtmaktadır. Bu nedenle de fıkıh kitaplarında necaset kavramı çok geniş bir yer tutmaktadır. Su, namaz, yiyecekler, içecekler, alışveriş ve tedavi konularında necaset konusu geniş yer tutar. Necasetin karıştığı suyun pis olduğu, onunla namaz kılınamayacağı, ticaretinin yapılamayacağı belirtilmektedir. Bir şeyin necaset olması tam bir kimyasal dönüşüm görmedikçe temizlenmeyeceği de belirtilen hükümler arasındadır. Necaset olan bir şeyin yiyecek veya giyecek ya da tedavi maksadı ile kullanılması ise ancak ağır bir zaruret durumunda mümkün olur. Tabiatta gördüğümüz eşyada asıl olan temiz olmasıdır. Başka bir ifade ile temiz olmak esastır, necis olma nadirattandır. Dışkı, idrar, kan, irin, kusmuk, meni/mezi, kanı olan kara canlıların ölmüş durumu, domuz ve fukahanın büyük bölümüne göre alkol olduğu gibi necistir/necasettir. Ölü hayvan, kan ve domuz bizzat necistir. Bir başka açıdan necaset olarak görülen besmelesiz kesilmiş hayvan ise kesim tarzı nedeniyle haramdır ama necis değildir. Bu bölümdekilerin necis olduğu fukahanın ittifakı ile tespit edilmiştir.

Alkollü bir mekân işletmek gibi haram bir kazanç üzerine iş yapan ve ev alan, geçimini temin eden biri tevbe ettikten sonra şöyle yapmalıdır: a. Tevbesinde samimi ise ve onu sürdürüyorsa biiznillah tevbesi makbuldür. Tevbesinden şüphe etmemelidir. b. O zamana kadar kazanıp harcadıklarından dolayı bir şey yapması gerekmez. Evi ve benzeri sahibi olduğu şeyleri elinden çıkarması gerekmez. c. Elinde hâlâ o haram paradan varsa o para sadaka verilebilir, bir yere vermelidir. Verdiğinde kendisi darda kalacaksa vermeyebilir acil ihtiyacı kadarını alır gerisini verir.

Böyle bir eşe karşı içinde sevgi oluşması şart değildir. Onun tabii bir isteği olan cinsel ihtiyacını karşıla. Yemek gibi hizmetlerinde eksiğin olmasın. Dilinle itici olma. Gerisinde vebalin olmaz. Buna rağmen, namaza başladı ise görürsün çok geçmeden Allah aranızda bir bereket yaratır. O bereketin kaynağı namazı ikinizde koruduğunuz sürece bu günleri geçirirsiniz biiznillah. Sabredin kazanın bacı. Allah yardımcınız olsun.

Kolonya için kullanılamaz denmiyor. Kullanılabilir bir şey için de gerekli malzemelerden biri alkol ise onu kullanabilirsiniz. Bu durumda kolonya kullanılırken ki fıkıh bilgilerine dikkat ediniz.

Fukahanın büyük bölümüne göre bir kişinin ağız koklama ile alkol kullandığı kararı verilemez. Ancak bir karine yani ek bilgi olursa böyle bir karar verilebilir.