Fetva Meclisi
Soru
Bazı yerlerde namaz kılarken örneğin Cami'de sadece yüzümüzün ve elimizin değdiği yere mendil, bez gibi şeyler sermek onların üzerinde secde etmek uygun mudur?
Cevap
Benzer fetvalar
Gerekmez; sevabı azalır.
Selamünaleyküm. Yeryüzü olduğu gibi seccadedir; hiç tereddüt etmeyin. Bir pislik görülmeyen her yerde namaz kılabilirsiniz. Seccadenin de neresi olursa olsun, önemli olan temiz bir yerde namaz kılmaktır.
Rükûda, secdede veya tahiyyatta belirttiğiniz yerler açılmıyorsa altta ne giydiğiniz önemli değildir.
Selamünaleyküm. Ayakların yerden kesilmesi dışındakiler namaza zarar vermez.
Selamünaleyküm. Yeryüzü olduğu gibi seccadedir; hiç tereddüt etmeyin. Bir pislik görülmeyen her yerde namaz kılabilirsiniz. Seccadenin de neresi olursa olsun, önemli olan temiz bir yerde namaz kılmaktır.
Zikrettiğiniz şekillerden hiçbiri için sehiv secdesi gerekmez.
cami konusundaki diğer fetvalar
Zekatı şahıslar verir. Kurumların zekatı olmaz. Cami ve dernek, vakıf kurumdur. Parasının zekatı olmaz. İş yeri, şirket gibi kurumların ise sahipleri bulunduğu için onlar zekat verirler.
Yanlış yapıyorsun. Cami imamın değil ki? Cami Allah’ın evi. İmam da sen de fanisiniz, cami ise kalıcı. Her şeye rağmen camiye gideceksin. İmamı görmemeye çalış. Sorma ona. Tartışma kimse ile. Şeytan bir taşla kaç kuş vurmuş, gördün mü? Kesinlikle camiye dön. Ashab-ı kiram döneminde bile cami imamı sorun oluşturabiliyordu. Sonraki dönemlerde de hiç eksilmedi bu sorun. Caminin ağırlığında bir imam her zaman bulunmuyor. Ne et et, camiye dön.
Mesele zorluk/kolaylık penceresinden bakmayın. Dinimizin bir emri olarak bakın. Sizin için kolay olmuş olabilir, bir başkası için ise çok zordur veya diğer biri için biraz zordur. Kişilere göre değil dinin temel ilkelerine göre hareket edilir. Orada camide kıldığınızda zaten namazları tam kılacaksınız. Camiye gidin.
Namaz için kıbleye yönelmek şarttır, aksi takdirde namaz olmaz. Mekke’de Kâ’be’nin önünde namaz kılanın yüzde yüz ona yönelmesi de şarttır. Şehir ötesinden yönelen ise KÂ’BE’nin yönüne yönelir. O yöne yönelmiş olmak namazın sahih olması için yeterlidir. Bu yöne yönelmede %45’e kadar olan yanılmalar namazın kabulüne mani değildir. Oran bu derecenin altında ise bu meseleyi tartışmamanız gerekir.
İslam herkesin dini değildir ama o Allah’ın dinidir. Diğerleri onunla aynı listede olamazlar. Belirttiğiniz söz bir hadistir. Ve bundan kaynaklanan pek çok hüküm vardır. Size bu hükümlerden örnekler zikredebilirim: Müslüman bir kadının kocası Müslüman olmayan bir erkek olamaz. Çünkü ailede erkek yönetendir, kâfir mü'min bir kadına karşı bu konumda olamaz. Asla dinler arası kardeşlik veya ortaklı olamaz. Muharref bir dinle kıyamete kadar baki bir din aynı masaya oturamaz. Aynı ortamda cami ve kilise ya da başka bir mabet inşa edilemez. Aynı cilt içinde Kur'an ve İncil/Tevrat basılamaz. Bizim dinimize bakışımızla iman etme iddiamız arasında çelişkinin olması tehlikelidir. Böyle konularda ulu orta konuşulmamalıdır.
Namaz için olmasa bile pijama ile ev dışına çıkmak mü'min için vakarını zedeleyici bir durumdur. Zaruret yok ise mekruh bir iştir. O şekilde camiye girmesi zaten söz konusu olmaz.