Fetva Meclisi

Eşinizden boşandıktan sonra ondan kendi adınıza nafaka alamazsınız. Eski eşinizle ortak çocuğunuz için ise onun nafaka ödemesi görevidir. Çocuğunuz adına yatırılan nafakayı da anne olarak siz alacaksınız elbette. Çocuk için gerekli yerlere harcarsınız o parayı. Evde çocuğun yeme içmesi, giyinmesi, eğitimi gibi masraflara onu harcarsınız. Zengin olun veya olmayın bu kural değişmez. Kullanmak istemezseniz veya artarsa onu çocuk adına bir yatırıma dönüştürebilirsiniz. Allah Teâlâ size sabırlar versin.

Çocuklara akıl baliğ oluncaya kadar onlar nafaka vermelisin elbette. Eşinle de mahkeme boşamamış olsa bile sen boşama sözünü kulandı isen boş sayılırsınız. Bir zulüm yapmadı isen bu boşama ile boşandığın için vebale girmiş olmazsın.

Selamünaleyküm. Bu hususta zorlamamanız gerektiğini düşünüyorum. Bir arada olmak fitneye hazır olmak anlamına gelmektedir.

Selamünaleyküm. Bir çocuk üzerinde eşlerin ortak karar vermesi, çocuğu aralarındaki husumete alet etmemeleri normal olandır. Ortasını bularak hareket edin.

Allah Teâlâ size sabırlar versin. Geçmiş olsun. Geri kalan ömrünüz bereketli olsun. Mehir ve takı gibi sizin hakkınız olan her şeyi talep edin. Talebinize olumlu cevap verilmezse mevcut yasaları o hakkınızı elde etmek için kullanın. Çocuklarınızın yetişmesi için makul olanı istemenizde de sakınca olmaz. Zaten çocuklara nafaka vermesi de eşinizin görevidir. Gerisine tenezzül etmeyin.

Çocuk olmuyor diye boşanmak şart değildir. Eşlerden biri “çocuk olmazsa…” diye bir boşanma durumu oluşturabilir, neticede insanız, tahammül gücümüzün bir sınırı var. Çocuksuzluk eşlerden birinin sağlığını etkileyecek düzeye gelmiş bir sorun oluşturuyorsa boşanmayı istemesini normal görebiliriz. Siz kendinizi değerlendirin. Gerekiyorsa bir psikologla görüşün. Bundan sonrasını çocuksuz olarak kaldırabilecekseniz eşinize bunu bildirin, o da rahat etsin, öylece yaşayın. Çocuk gerekli ve önemli ama her şey değildir. Böyle bir durumu kaldıramayacağınızı anlarsanız o zaman boşanmayı düşünün. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Kocası ölen kadının yaşı ne olursa olsun, DÖRT AY ON GÜN iddet bekler. Bir zaruret olmadıkça da kocasının evinde bekler.

Selamünaleyküm. Boşamada kararlı iseniz, nikâhınızda şahitlik eden iki şahide eşinizi filan tarihten itibaren boşadığınızı duyurun. Boşanmış olur.

Selamünaleyküm. Yazınızı, ümmetim adına, insan olmanın izzeti adına kahrolarak okudum. Çok yaygın bir hastalık sizin yuvanızı da bulmuş; Allah'tan korkarak ve aklınızı çok iyi kullanarak hareket etmeniz gereken bir durumdasınız.SİZİN YAZDIKLARINIZA BİNAEN size şu tavsiyelerim olacak: 1- Hanımınızı boşama hakkınız olabilir ama onun hatalı tutumları yüzünden bir harama kaymanız makul değildir. Susadıkça deniz suyu içmek gibi bir iş yapmamalısınız. 2- Hanımızın size karşı kusurlarını kendiniz için gerekçe yapabilirsiniz; Allah Teala'ya karşı olan kusurları nedeniyle onun hakkında bir karar vermeniz doğru olmaz. Siz sizin hakkınızı koruyun, Allah'ın hakkını Allah alır. 3- Bu tür sorular sorulduğunda toparlayıcı ve birleştirici tavsiyelerde bulunmak adettir ve uygun olan da o dur. Ancak ben, SİZİN TEK TARAFLI OLARAK ANLATTIKLARINIZA BİNAEN, ailenizin sağlıklı bir şekilde devam etmeyeceğini zannediyorum. Bilhassa hanımlar, çalışıp kazanmayı göze koyduktan sonra ailenin devamı bir kat daha zorlaşmaktadır. Acı ve esef verici de olsa durum budur. 4- Ayrılmak da birleşmek kadar haktır. Herkes hakkına razı olarak ayrılsın. Birbirinize zulmetmeden, geçmişteki güzel günleri inkâr etmeden ya ailenizden büyüklerin hakemliği ile ya da mahkeme ile ayrılabilirsiniz. Ne zulmedin ne zulüm görün. Daha sonra da yeni bir düzen kurarsınız. Amu bu düzeniniz internetten tanıştığınız biri ile olmasın. Yağmurdan kaçarken doluya tutulursunuz. Herhalükârda Allah'tan korkun, âdil olun, vefalı olun.

Konuştu iseniz iki taraf da ona uymak zorundadır. Eğer bir söz sarf etmedi iseniz yani nikâhta ayrıntı konuşmadı iseniz o takdirde de örfe göre hareket edersiniz. Örf de, iki kadın arasında adil davranmaktır. Eşiniz adil davranmıyorsa ondan adalet istemek hakkınızdır. Yapabileceğiniz şudur: Nikâh akdinizde kimler şahit idilerse onları veya ailenizden iki olgun kişiyi eşinizle beraber hakem yapın. Durumu anlatın. Fıkıh bilen birine sonuçları arz edin. Neticeye eşiniz razı olmuyorsa ayrılmayı teklif edebilirsiniz.

Selamünaleyküm.Böyle bir evlilik olmaz. Umarım anlattığınız yanlış olsun. Bu durumdan sorumlu olan erkektir. Erkek, annesini de üzmeden eşinin haklarını vermelidir. Sevmek iddiası bu durumda doğru olmaz. Kadın, eşi ile bir kere daha konuşup durumu düzeltmesini istesin. Hakkı verilmeyen, itilmiş bir kadının boşanma talebinde bulunması yanlış olmaz. Allah hiçbir kadını sömürmek için bir erkeğe teslim etmemiştir. Her kadın, Allah'ın adıyla emanet alınmıştır. Emanete hıyanet edenler haindirler. Eğer durum böyle ise kadın boşanmayı, gerekli istişareleri ve aile büyüklerini devreye soktuktan sonra isteyebilir.

Selamünaleyküm. Cinsel olarak bağınız zayıfsa tekrar denemeye kalkmayın. Boşuna süreyi uzatmış olursunuz. Kadının bekâreti mehrinin karşılığıdır. Sizinle bir odaya girdikten sonra mehrini vermeniz için bir engel kalmamıştır. O, hakkından ferağat ederse vermeyebilirsiniz. Allah'a emanet olun.