Fetva Meclisi

Faizle iştigal eden bir kurumda çalışmak, o kuruma mekân kiralamak veya herhangi bir şekilde o kurumun ağları içinde bulunmak caiz değildir. Günlerce aç kalmış birinin yaşadığı zaruret için böyle bir iş caiz olabilir. Allah Teala muhafaza buyursun.

Selamünaleyküm. Finans kurumlarının tam İslamî olduğunu söylemek anlamsız bir söz olur. Yüzde yüz haram çalıştıklarını da söylemek doğru olmaz. Söylenebilecek şudur: Alenen faizci olanlarla çalışmaktansa onlarla çalışılabilir. Gereksiz işlere de girilmez.

Aleykümselam. Sözünü ettiğiniz kurumları faizci kurumlar gibi görmemeliyiz. Evet, adına İslam ilave edeceğimiz bir durumda da değildirler ama faizci dememiz de aşırılık olur. Orada çalışan biri için de bu kuralı uygulayabilirsiniz.

Bu sorunuz bir felaket ihtimali gibi duruyor. O bankalarda Müslüman biri çalışabilir ama orayı düzeltmek için, daha iyi hâle getirmek için çalışır. Teslim olmak için bulunmaz. Bir de o bankalar, TV'lerde reklâmları görünen bankalar gibi değildir elbette.

Maalesef, faiz ve faizin bağlantıları konusunda hadislerde belirtilen afet dönemine girdik ya da o süreçteyiz. Allah bizi, O'nun haramlarına düşmekten muhafaza buyursun. Adına 'finans kurumu' ya da başka bir şey denen kurumların İslam'a göre olmadığını tartışmaya bile gerek yoktur. Herhalde sahipleri de bunu iddia etmezler. Fakat diğerleriyle aynı demeyi zorlaştıracak bir durumdan da söz edebiliriz. O nedenle yüzde yüz helaldir demediğimiz gibi saf haram olduğunu da iddia edemiyoruz. İlla bir banka ile çalışılacaksa onlarla çalışılmasını söyleyebiliyoruz. Takva yönü ile bakıldığında uzak durulması gerekmektedir. Tenkitte ölçülü davranmamızın nedeni, o kurumların Türkiye'de saygın ilim adamı olarak bilinen isimlerle danışarak iş yaptıklarını beyan etmiş olmalarıdır. Allah'a yalvarır, bizi nefislerimize esir etmemesini dileriz.

Selamünaleyküm. Faizle bağlantılı her iş sakıncalıdır. Bankayı tamir etmek, imarında işçi olmak da caiz değildir.

Selamünaleyküm. Şüphesiz bir helal istiyorsanız elbette size farklı bir işe geçmenizi tavsiye ederim. Mevcut durumda ise haram diyemediğimizi siz de okudunuz. Önemli olan mal sahibi durumundaki şirketin haram iş yapıp yapmadığıdır. Elemanlarından birinin yanlışını onlar tasvip etmedikçe ne onlar ne de siz vebale girmezsiniz. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Faizle iştigal eden banka veya benzeri bir kurumda çalışanın kazancı helal olmaz. Aç veya açıkta kalmayan bir mü'min öyle bir kurumda çalışamaz.

Mü'min kalbinin sesine kulak vermelidir. Kalbinizin sizi yönlendirdiği şeye uyun siz. Zorunlu olmayan sigorta türlerinin caiz olmadığı fıkıh ehlinin genel kanaatidir. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Böyle bir durumda hiçbir şey yapılamaz. Herkesin dinine biçtiği bir fiyat vardır. Kimininki banka kadardır kimininki de dünyadan da ağırdır.

Aleykümselam. Bir kere bayanın çalışmasını sorunsuz görmüyoruz. Çalışan bayan değil bayan olan bayan istiyoruz. Muhakkak çalışılacaksa ve banka olacaksa sözünü ettiğiniz yerlerde çalışmanız caiz olabilir. Mevcut ortamın bozulduğuna ya da dışarıdan görüldüğü gibi olmadığına kanaat getirince de kaçar kurtulursunuz.

Aleykümselam. Tıpkı sizin aklınızın karışıklığı gibi bir karışık helallik meselesi olarak görebilirsiniz bunu. Gördüğünüz gibi sizin kalbiniz de buna yanaşmak istemiyor. Dinimizle alakalı konularda maddi menfaatleri esas alamayız. Daha iyi bir iş bulup oradan ayrılmayı, ayrılırken de ayrılma nedeninizi izah etmeyi size tavsiye ederiz.