Fetva Meclisi

Kapanış bozukluğu bir sağlık sorunudur. Tedavi etmeniz dinen caizdir. Bu tedavinin beraberinde bir estetik müdahalesi getirmesi, 'daha güzel görünmek için' ameliyat olma mantığı değildir. Dolayısıyla yapılmasında sakınca yoktur biiznillah. Geçmiş olsun.

Kaşlarınızın dağınıklığı, burnunuzun büyüklüğü, çenenizin düşüklüğü kime göre normal kime göre anormal? Uzman bir doktora gittiğinizde “durumunuz sağlığınız açısından tehlike arz ediyor” denmediği müddetçe kalıcı bir düzeltme yapmanız caiz değildir. Kalıcı olmadığı müddetçe gerekli tedavileri, bakımları elbette ki yapabilirsiniz. Ancak bu konuda dinimizin getirdiği sınırlar olduğunu bilerek yapmalısınız. Kendinizi kıyasladığınız ve azalarınızın “çirkin” olduğuna karar verdiren, sizi buna ikna eden ne oldu? Rabbim yarattıysa bu benim için en güzel olanıdır diyebilmek için çabalayın. Gerekirse çevrenizi değiştirin. Etrafınızda kaş, burun muhabbet yapılmaya devam edildikçe siz bugün takıldığınızdan çok daha fazla takılmış hale gelebilirsiniz. Elinizden gelen bakımı yaptıktan sonra gerisini Rabbinize bırakın. O’na tevekkül edin. O ne yaptıysa benden daha iyi biliyordur ve daha güzel yapmıştır deyin. Bir kere “düzeltmek” adı altında olsa da kendinize o kapıyı açtığınızda bunun sonunun gelmeyeceğini bilmelisiniz. Yarın gözünüze daha güzel gelen bir şey olacak ve “güzel diyerek değiştirdiğiniz yeni halinizi” de beğenmeyeceksiniz. En güzeli tevekkül etmek ve elimizdekine razı olmaktır. Allah’a emanet olasınız.

Selamünaleyküm. Sağlık açasından gerekli bir işlem, estetik de getirse yapılabilir.

Selamünaleyküm.Bir nedenle sararan dişleri temizletmek, temizlemek mümkün değilse kaplatmak yaratılışı değiştirmek değildir. Dişleri seyreltmek gibi bir uygulama değiştirme olur. Yapacağınız işin sakıncalı olmayacağını düşünüyoruz. Allah'a emanet olun.

Tıp baştan sona mübarek bir ilimdir. Bazı alanlarının caiz olmayacak şekilde kullanılabiliyor olması bu mübarek olmayı değiştirmez. Sizin sakıncalı bulduğunuz kimi uygulamalar caiz olarak da kullanılabilir. Siz mü'min bir doktor olarak kalıp Allah’ın hükümlerine sadık kalarak iş yaptığınız sürece bereket sizinledir. Haramın önünde dik durabildiğiniz sürece siz ibadet hâlindesinizdir. Konuya tıbbın o alanının hatalı kullanılması penceresinden bakmadan önce sizin imanınızın ve ciddiyetinizin sürekliliği ve sarsılmazlığı penceresinden bakın. Allah yardımcınız olsun, işiniz asan olsun. Âmîn.

Siz söylemesiniz de diş hekimliğinin böyle olduğunu biz de görüyoruz. Zor da olsa sürdürmeniz daha isabetli olur zannederim. Şimdi bırakmanız durumunda yarın şeytan sizi “keşke” bataklığında boğabilir. Devlet yerine özel bir klinikte az mesaili iş tercih etseniz olmaz mı? Birden bire bırakmayın. Özelde de dayanamazsanız bırakma yönünü tercih edersiniz. Zannederim böylesi daha isabetli olur. Allah yardımcınız olsun.

Sadece bir Fatih figürü ile iş bitmiyor. Umumi bir gözle bakılması gereken bir iş olarak bu işin yapılmasının caiz olmayacağını düşünüyorum. Allah’a emanet olun.

Çocuklarımızın meleksiz bir odada bulunmaları doğru mu ki onların odalarında caiz olsun? İki hususu dikkatinize sunmak isterim. Birincisi, meseleye sadece resmin haramlığı açısından bakma hususudur. O sözünü ettiğiniz resimlerin, çocuklar üzerinde akideden aile ilişkilerine kadar ne denli etki yaptığını araştırmalıyız. En küçük örnek olarak şunu kaydedebiliriz: Bizim için pis hükmünde olan domuz ve köpek, o resimler sayesinde 'cici' seviyesine yükselmektedir. Bu bizim için bir kayıptır. İkinci husus da, çocuklarımızın eğitiminde keşke boşluk bırakmamayı becerebilsek de resimlere güvenme yerine mübah olan imkânlarımız yeterli olsaydı! Maalesef oyuncak, resim ve benzeri şeylerle annelik, babalık, öğretmenlik boşluğumuzu dolduruyoruz. Bu tür malzemelerin eğitim için şart olduğunu bize öğretenler, doğurduğunu cihat aşkı ile büyütmekten mahrum batılıların teselli için çizdikleri domuz resimlerine sığındıklarını görmezden geliyorlar. Allah yardımcımız olsun.

Bir tabibin odasında yalnız olmak, ancak salonda kimsenin olmaması ve kapının kilitlenmesi ile mümkündür. Sizin böyle bir durumunuz olmadığını zannederim. Siz, muhtaç olduğunuz bir doktora mecburen gideceksiniz. Bulunduğunuz yerde alternatifiniz yoksa, sağlığınızı önemsemeniz gerekiyor.

Bu fıkhen haram değildir. Ama eşlerin aralarındaki ilişkilerde seviye kollamaları gerekir.

Mezarlıkta yetişen meyvelerin durumu: Mezarlık bir şahsın arazisi ise o şahıs o arazideki meyveleri yiyebilir. Mezarlık topluma ait bir yer ise mera hükmündedir. Yenebilir ama fakirlerin yemesi, zenginlerin yememesi tercih edilir.

Tüp bebek ilke olarak caiz bir işlemdir. Ancak, iki nikâhlı olan karı kocanın dışında üçüncü bir insanın bu işte katkısı olmamalıdır. Bu ayrıntıya çok dikkat etmelisiniz.