İslami Delil
Aramaya dön
Fetva

Fetva Meclisi

Soru

Selamun Aleyküm, Değerli hocam size iki sorum olacaktı. 1- Umre için ihrama giren bir hanım, ihramlı iken hayız olsa yapamadığı umre için ne gerekir? Gerekenleri de bilmediği için hiçbir şey yapmayıp Türkiye'ye dönse bununla ilgili nasıl davranması icap eder? (cezası vs.) 2- Rasulullah aleyhisselam Medine'den umre maksatlı çıktığında (Hudeybiye olayı) yanında neden kurbanlık hayvan götürdü? Hudeybiye anlaşması akabinde umre yapılmayınca "kurbanlıklarınızı kesin ihramdan çıkın." buyurmasını (kurbanlık götürülmesi ve umre için olmasına rağmen kurban kesip ihramdan çıkma durumunu) nasıl değerlendirebiliriz ?Allah sizden razı olsun.

Cevap

Selamünaleyküm. Bu hanımın Mekke'ye bir kurbanlık bedeli gönderip kestirmesi gerekir. İhrama niyet ettikten sonra onu bitirmek şarttır. İnşallah kurban kestirmesi yeterlidir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin beraberinde kurbanlıklar getirmesi ise bir yandan barışçıl bir nedenle Mekke'ye girdiğini göstermek bir yandan da Mekke'ye tazim içindi. Çünkü beraberinde kurbanlık getiren ibadetini bitirmeden onu kesemeyecektir.
Orijinal kaynak

Benzer fetvalar

FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Müslüman bir hanımın ay başı hâli, elinde olmayan bir engeldir. O hâline rağmen niyetinin karşılığını alır, hiç tereddüt etmesin. Mikat denen sınırları çıkanların Mekke'ye ihramsız girmeleri caiz değildir. Ancak Mekke'de bir sebeple bulunanlar, ikinci bir umre için TENİM MESCİDİ'ne gittiklerinde gerekli olanı yapmış olurlar.

Selamun aleykum. Ramazan umresi için ramazana girmeden önce mekkeye gitmek için
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Hanefî mezhebine göre ne maksatla olursa olsun, Şâfiî mezhebine göre ise hac veya umre yapmak amacıyla Harem bölgesine girmek isteyen kişinin, mikâttan ihramlı geçmesi gerekir. Hac veya umreye giderken sebebi ne olursa olsun ihrama girmeksizin mikât sınırından geçen kişi, henüz hac menâsikinden birine başlamadan önce geri dönüp âfâkîler için olan bir mikât mahallinden ihrama girerek tekrar içeri girerse bir ceza gerekmez. Geri dönmezse Hanefîlere göre bulunduğu yerden ihrama girer ve bir koyun veya keçi kurban eder. (Kâsânî, Bedâ’i, 2/164-165; Nevevî, el-Mecmû‘, 7/10-14) Buna “ceza hedyi” denir. Bu tür kurbanlar, Harem sınırları içinde kesilmek kaydıyla kurban bayramı günlerinde kesilebileceği gibi diğer günlerde de kesilebilir. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/181; Nevevî, el-Mecmû‘, 7/499)

İhramsız olarak Mekke’ye girmenin hükmü nedir?
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Umre yapmak maksadı ile Mekke'ye gidenin Mikat'ı ihramsız geçmesi caiz değildir. Kurban kesmeniz gerekmektedir.

Hocam Selamunaleykum. Ben Suudi Arabistanin Riyad şehrinde çalışıyorum. Geçen ha
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. İkinci seçenektekiler ve kurban kesemeyecek durumda olanlar için geçerlidir bu durum.

Selamünaleyküm Hocam. Araştırdım, uygulamada ve tefsirde bulamadığım için soruyo
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Umre nafile bir ibadettir. Nafile olması yanında cennet davetiyesi bir ibadettir. Şu zamanda umrenin en riskli tarafı, 'Mekke'ye gitmiş olma' düzeyinde algılanmış olmasıdır. Umreye giden, ibadet ve istirahat dışında hiçbir işle meşgul olmamalıdır. Adeta orada bildiği dili unutmalıdır. Grup arkadaşları ile bile tek kelime konuşmadan dönebilen umre yapmış olmanın hazzı ile döner. Bayanların ihramlı iken yüzlerini peçe ile örtmemeleri gerekiyor. Allah Teâlâ umrenizi makbul buyursun. Günahlarınızın temizlendiği, izzetinizin arttığı bir umre olmasını dilerim.

Selamün aleyküm hocam, nasip olursa umreye gidiceğiz, umre ile ilgili en çok dik
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Kurbanların vekal yoluyla bu şekilde kesilmesinde fıkıh olarak bir sakınca yoktur. Zikrettiğiniz şekilde kurbanların bir tür vergi şeklini alması da doğru değildir. İki durumun ortasını bulmaya mecburuz. Dualar edelim.

Selamün Aleyküm.Hocam benim sorum kurban ibadeti ve bunun vekalet usulu kesimiyl

Paylaş

XWhatsAppTelegramFacebook
Bu içerikte bir hata mı var? Bize bildirin.

Site deneyimini iyileştirmek için çerezler kullanıyoruz. Ayrıntılar için Çerez Politikası.