Fetva Meclisi
Soru
Hocam sünnet sakalının üst çizgisine komşu olan bölgedeki yani elmacık kemiklerinin veya yanakların olduğu bölgelerdeki kılların her 2 günde bir jiletle kazınıp temizlenmesi yerine lazer epilasyon ile tamamen ortadan kaldırılması caiz midir? Güvenilir bir Uzman Dr. Kliniğinde yapılacak işlem. Bu işlem fıtrata müdahaleye girer mi acaba?
Cevap
Benzer fetvalar
Erkek veya kadının fıtraten bilinen şeklinde bulunmayan tüylerin, kalıcı bir zarara neden olmadan alınmasında sakınca yoktur. Allah huzur ve afiyetinizi daim etsin.
Sorunuzla alakalı aşağıya bıraktığım cevap metnini ve linkteki cevabı inceleyebilirsiniz. Allah'a emanet olun. Lazer veya başka bir sistemle alınmasında sakınca olmayan kılların alınması ilke olarak caizdir. Şu kadar ki, tıbben öyle bir yöntemin vücuda bırakacağı bir yan etkisi olup olmadığı tıp adamlarınca belirlenmelidir. Kalıcı etkisi olan bir yolma ile tüy temizliği caiz olmaz. Vücudumuzdaki tüylerin, büyüyüp temizlenmesi, tekrar büyümesi bir hikmete binaendir. https://fetvameclisi.com/fetva/kaslarimin-arasini-aldirabilir-miyim
Lazer veya başka bir temizleme işinin avret bölgesine yapılması caiz değildir. Sizin belirttiğiniz gibi ortada BİR HASTALIK varsa bu tedavi anlamına geleceği için yapılabilir. Hastalık denip denemeyeceğini ise ya bir uzman doktor veya sizin değerlendirmenizle kararlaştırabilirsiniz. Normalde bir kadının tüy temizliği mesela yirmi günde birken sizdekinin on günde bir ve anormal olması, bu durumun git gide yoğunluğunun artması bir hastalıktır. Bunun için doktora sormaya da gerek yoktur. O zaman yapacağınız işlem bir tedavi niteliğindedir. Değilse, 'biraz daha rahat' olsun mantığı ile avret bölgesine yabancının müdahalesi caiz olmaz. Geçmiş olsun.
Hastalık düzeyinde ise tedavi maksatlı olarak yaptırabilirsiniz.
Aleykümselam. Sizdeki durum bir kıllanma durumu değil hastalık durumudur. Öyle veya böyle bir yöntemle aldırmanız caiz olur. Yalnız ağır avret dediğimiz bölgeyi bayan da olsa muhatabınız aldırmanız daha özel bir fetvayı gerektirir. Mahremiyete dikkat ederek bir yerde aldırmanızda sakınca yoktur. Evlenmeden önce bu işi bitirmelisiniz. Şeytan sizi gereksiz yere bununla meşgul etmesin, ona fırsat vermeyin. Geçmiş olsun. Allah'a emanet olun.
Bedendeki -giderilmesi caiz olan- kılların lazer yöntemi ile giderilmesinde sakınca yoktur. Bir bayanın büyük avret bölgesi dışındaki kılları gidermesinde de sakınca yoktur. Büyük avret bölgesindeki kılların giderilmesi ancak o bölgeye bakılması ile mümkün olabileceğinden sadece tıbben müdahale denebilecek bir nedenle oraya bayan bile olsa eşten başkası bakabilir. Bu nedenle sizin durumunuzun tıbben arızalı denebilecek bir durum olduğunu kabul ediyorsanız belirttiğiniz şekilde müdahale edebilirsiniz. Geçmiş olsun.
caiz konusundaki diğer fetvalar
İbadetler bu tür işlerle bulaştırıldığında o ibadetlerden beklenen lezzet ve ecir de eriyebilir. Biraz gerçekçi ve samimi olmak gerekiyor.
Para birimleri değiştiğinde mesela biri lira diğeri dolar olduğunda iki eşya gibi olurlar. Biri para diğeri de mesela buğday gibi olurlar hükmen. Bu nedenle bir para biriminin diğer para birimi ile alınıp satılması caizdir denir. Burada bir haksız kazanç söz konusu değildir. Zaten artıp azalabildiği için insanlar onun ticaretini yapmaktadırlar.
Zihgir Yüzük kullanmanın haram olduğuna dair de bir söz yoktur, faziletine dair de. Ecdattan kalan asıl mirasımızı arayıp bulmamız daha acil görevimiz olmalı.
İnsana zarar veren şeylerin giderilmesi örneklerinden biri olarak bir çiftçinin ekinini berbat edecek bir karga sürüsünü namazda iken görmesi örneğini inceleyebiliriz. Çiftçi için karga bir tehlikedir. Bu tehlikeyi namazda hissetmesi durumunda kargaları kovalaması namaz kılıyor olması nedeniyle ona yasaklanmamıştır. Kısa bir hareketle mesela kıbleden yönünü çevirmeden kovalayabiliyorsa bir sakıncası yoktur. Bu nedenle namazını bozup onları kovalaması da onun için caizdir. Mesele bu meseledir, Allah'a emanet olunuz.
Çiftlik tavukları o şekilde yetiştirilmektedir. Bu hayvanlara açık bir işkence olmadığı için o tür yetiştirmenin haram olduğunu söyleyemeyiz. Ortada bir nahoşluğun varlığı ise doğrudur.
Meseleyi hindi meselesi olarak görmeyelim; bizi kendilerine benzetmek isteyen bir millete ait uygulamalardan birine ait olmak veya olmamak şeklinde görelim. O takdirde hindi etinin diğer zamanlarda bile sizi tiksindirdiğini göreceksiniz. Evet niyetlere göre değişen bir amel seyri içindeyiz ama taviz görüntülü işlerden uzak duralım. Allah yardımcımız ola.