Fetva Meclisi

Eşiniz haklıdır. Konuşulan altın olduğuna göre ödeme de altın olarak verilecektir. Eşiniz şu anda bu hakkından vazgeçip “şu kadar lira” vermenizi isterse onda da sakınca olmaz.

Şu anda rica edersin kabul edilirse o olabilir. O bir sözdü ve sen bilerek söz verdin.

Ne söz verdi isen onu vereceksin.

Belirttiğiniz rakam sizin borcunuz, eşinizin de alacağı idi. Şu veya bu sebeple eşiniz sizdeki alacağından feragat edebilme hakkına sahipti. Boşama karşılığında hakkından vazgeçmesi ise ikinci bir hakkı idi. O bu hakkını kullandığına göre sizin borcunuzu iptal etti demektir. Durum sizin belirttiğiniz gibi ise şu anda sizden bir alacağı yoktur. Onun Müslüman olması veya olmaması bu durumu değiştirmiyor.

Selamünaleyküm. Eşinizle ilgili durumun nikâha bir zararı yoktur.

Selamünaleyküm. Uygun olmayan bir iştir bu. Fakat nikâhınızın devam etmesi mümkündür.

Böyle bir iade gerekmez, yakışa da kalmaz.

Altın alım satımında elden ele ve anında ticaret yapma şartı vardır. Taksit, sonradan ödeme gibi uygulamalar caiz değildir altın ve gümüşte. Bu nedenle internet yoluyla altın ve gümüş ticaretinin yapılmasında sıkıntı vardır ama yapılamaz da demiyoruz. Ölçülerine dikkat edilirse yapılabilir diyoruz. Anında hesaba altın olarak geçmesi gibi inceliklerine dikkat edilmesi durumunda olabilir.

Alışveriş ve ödemenin aynı anda olması şartı altı ve gümüş içindir. Diğer mücevherler bu kurala dâhil değildir. İnşaallah belirttiğiniz işlemde bu açıdan bir sakınca yoktur.

Bunun için belirli bir rakam yoktur. Eşinizle aynı hayatı yaşayacağınıza göre onun zorlanacağı bir şey sizin de zorlanmanız olacaktır. Mehir ise dinimizin bir emridir. Ortalama bir şey isteyebilirsiniz. Mesela yirmi gram altın veya benzeri bir şey ile başlayabilirsiniz. Bu hususta pazarlık yapmanız da caizdir. Peşin almanız gerekmez. Aranızda neye ittifak ederseniz o geçerlidir. Allah mübarek etsin.

Kadınların kullandığı altın veya gümüş süs eşyalarının kiralanması caiz görülmüştür. Örnek olarak kuyumcuya veya bilezikleri olan birine gidip şu kadar bileziği şu kadar kira ödemek üzere bir haftalığına kiralayabilirsiniz. Bu caizdir.

Kadının göstermesi caiz olmayan bölgeye dışarıdan koyduğu ziynet eşyası o bölgenin hükmünü taşır. Mesela parmağı açık olabileceği için yüzüğü de açıkta olabilir. Bilezik bölgesi haram bölge olduğu için bileziği açıkta olmaz. Evet, bilezik bölgesinin haramlığı ile bileziğin açıkta olmasının haramlığı aynı değildir ama bu bir algı ve teslimiyet meselesi olarak kabul edilmelidir.