Fetva Meclisi

Saat bir ziynet eşyasıdır. Ziynette ölçü, ziynetin takıldığı yerin ölçüdür. Mesela kola takılan bir ziynetin teşhiri haramdır. Bilezik, saat bölgesinin haramlığı ile saatin gözükmesinin haramlığı aynı değildir. Dolayısıyla takılan saatle birlikte kol da açılıyorsa bu tesettüre uygun olmayacaktır.

Kadınların altın, gümüş veya başka bir madenden süs eşyası kullanmalarını yasaklayan bir kayıt yoktur. Basit demir gibi bir şeyin yüzük olarak kullanılması muruet açısından doğru olmaz şeklinde bir kayıt konabilir ama ya altın gümüş veya olmaz şeklinde bir kayıt yoktur.

Bir kadının kullandığı süs eşyasının hükmü o eşyanın takılı olduğu yerin hükmü gibidir. Mesela yüzük parmağa takılır. Parmak avret değildir. Yüzük de avret olmaz. Kolye ise boğaza takılır. Boğaz avrettir. Kolye de açıktan takıldığında boğazın hükmünü yani avret olma hükmünü alır. Genel kural böyledir.

Selamünaleyküm. Normal bir yüzük takılabilir. Abartılı ve dikkat çekici bir yüzükte sıkıntı olur.

Selamünaleyküm. Orta parmağa yüzük takmak haram değildir.

Kızlarla erkeklerin süs eşyası takması arasında fark vardır. Kızlar, altın ve gümüş, diledikleri bir eşyayı takabilirler. Erkekler ise, altın takamazlar. Allah Müslüman erkeklere altın kullanmayı haram kılmıştır. Ancak, kör taklidi yansıtan süs eşyalarını takmamak onurlu bir Müslüman duruşudur. Ayrıca, erkeklere mahsus takıları kadınların takması, kadınlara mahsus olanları da er-keklerin takması, benzeşme haram olduğu için haramdır.

Bu meseleye namazdan önce insanlık meselesi olarak bakmanızı tavsiye ederim size. Senin büyüklerin onun büyükleri ile açıkça konuşsun. O şekilde çözmeye çalışın meseleyi.

Kadınların kullandığı altın veya gümüş süs eşyalarının kiralanması caiz görülmüştür. Örnek olarak kuyumcuya veya bilezikleri olan birine gidip şu kadar bileziği şu kadar kira ödemek üzere bir haftalığına kiralayabilirsiniz. Bu caizdir.

Bunun için belirli bir rakam yoktur. Eşinizle aynı hayatı yaşayacağınıza göre onun zorlanacağı bir şey sizin de zorlanmanız olacaktır. Mehir ise dinimizin bir emridir. Ortalama bir şey isteyebilirsiniz. Mesela yirmi gram altın veya benzeri bir şey ile başlayabilirsiniz. Bu hususta pazarlık yapmanız da caizdir. Peşin almanız gerekmez. Aranızda neye ittifak ederseniz o geçerlidir. Allah mübarek etsin.

Evet, size vaat ettiği mehri vermek zorundadır. Size ait olan altınları almaya hakkı yoktur. Nikâh akdinde geçerli olan yalnız yaşama sözünüzde hakkınız vardır. Bunlar sizin hakkınız ama sırf bu nedenle boşanmaya kalkarsanız yarın içiniz yanar ve yaptığınıza pişman olabilirsiniz. Sabrı sonuna kadar zorlasanız daha iyi edersiniz.

Bu tür anlatımlar umumiyetle hikâye türündendir. İltifat etmemenizi tavsiye ederiz. Eğer gerçek bir olay ise ve böyle ise de inşaallah bir haram durumu da yoktur.

Böyle bir iade gerekmez, yakışa da kalmaz.