Fetva Meclisi
Soru
Ben sakal bıraktım ve eşimle bu konuda artık kavga boyutunda anlaşamamaya başladık. Beş aylık evliyim. Ben sakal bırakıp sünnete uymak istiyorum, namazlarımdan bile daha fazla tat almaya başladım. Bırakınca eşim başka sünnetlere uy, ben kabul edemiyorum seni bu halde diyor. Artık ciddi bir durum haline geldi bu konu, ben kesmeyeceğimi söyledim ona.Siz ne yapmamı tavsiye edersiniz hocam?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Mühim bir Sünnet'i yapmamayı emretmek kimsenin haddi değildir. Böyle bir emre itaat edilmez.
Selamünaleyküm. Mühim bir Sünnet'i yapmamayı emretmek kimsenin haddi değildir. Böyle bir emre itaat edilmez.
Selamünaleyküm. Ne eşi, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden değerli bir eş mi olurmuş? Kimse eşini bahane etmesin Sünnet'e karşı!
Tam sünnet olan sakal, çeneyi avuç içine alınca avuç içini dolduracak kadardır. Daha kısa olması da inşaallah yine sakaldır. Herkes fedakârlığı ve itaati kadar ecir kazanır neticede. Eşinizin böyle bir sünnete müdahale etme hakkını kendisinde görmesi ise yanlıştır. Böyle bir konuyu aranızda huzursuzluk nedeni yapmayın ama herkes de haddini bilmelidir.
Senin böyle bir eşi hâlâ istiyor olman makul değil. Sen bir kere boşayıp kurtulman ya da kurtarman gerekirdi. Bunu tekrar düşün. Mahkemenin verdiği karar neticede bir fesihtir ve geçerlidir. Yapabileceğin bir şey yoktur.
Bunu tekrarlamayın, buna takılıp kalmayın. İstiğfar ile kapanır biiznillah. Allah yardımcınız olsun.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Tahavi şerhi selefi akidesini izah bakımından, Nesefî ise kelam ağırlıklı akidevi izah bakımından önemli eserlerdir. Her ikisi de kütüphanede bulunması gereken ağır kitaplardır. Onları Arapça aslından okuyacak düzeyde alt yapısı olmayan biri için bu eserler sadece zihin karıştırmaya yarayabilir. Eserler ağırdır. Fizilali’l-Kuran bir dava kitabı olarak okunabilir, okunmalıdır. Tefsir olarak da İbni Kesir önemli bir kaynaktır. Taberî ise alimler düzeyinde bir tefsirdir. Siz, kendi seviyenize göre bir eser okumalısınız.
Selamünaleyküm. EL-FATİHÂ şeklindeki uygulama ilk nesillerde yoktur. İslam dünyasında da özellikle Osmanlı kültürünün hâkim olduğu yerlerde vardır. Bir sakıncası olduğunu söyleyemeyeceğimiz gibi dinin bir rüknü olduğunu da söyleyemeyiz.
Selamünaleyküm. Farzlardan sonraki tesbihat ve duaları bir zikir kabul edebilirsiniz ama namazın şartlarından biri gibi görmek caiz değildir.
Selamünaleyküm. ZUHR-I AHİR namazı temel namaz ilkeleri arasında yoktur. Bir içtihada binaen kılınmaktadır. Kılmamanın bir sakıncası yoktur. Kılsanız da sakıncası yoktur.
Aleykümselam. Yapacağınız iş, temelden haram bir ise mesela faizli bir banka memurluğu gibi bir iş ise ayrıntıya gerek yok, battınız demektir maazallah! Hayır iş kendisi helal bir iş ise o işin hakkını vererek yaparsanız ve diğer kulluk vazifelerinizi ihmal etmezseniz memurluğun sakıncası olmaz. Mutedil düşünmeye çalışın. Allah’a emanet olun.
Aleykümselam. Bir kere yüzük, kesinlikle evlilikle alakalı bir simge değildir. Ağırlıklı olarak evlilik yönünde bir simgedir. Dolayısıyla yüzüğü bir nikâh imzası gibi görmek yanlış olur. Sizin kullandığınız maksatla takmanızda hiçbir sakınca olmaz. Yine de siz, korunma açısından sadece yüzüğe güvenmeyesiniz. Takva olan yöntemleri öncelikle korunma yöntemi olarak tercih edin. Allah yardımcınız olsun.