Fetva Meclisi

Anlaşılan evinizin bütçesini eşinizle ortak yürütüyorsunuz. Eğer böyleyse, sizin elinizdeki paranın yarısı da eşinizin demektir. Bu durumda yani eşinizle ortak bütçe kullanmanız hâlinde eşinizin de ayrıyeten bir birikimi yoksa elinizdeki para ikiye bölünerek hesaplanacak demektir. Bu durumda da zekat, fitre ve kurban için gerekli barajı doldurmuyor. Hiçbirini yapmanız gerekmez. Para sadece sizin ise, ödemek durumunda olduğunuz borçlarınız, tahakkuk etmiş faturalar varsa onları düşün; sekiz bin liradan fazla kenarda bir para kalıyorsa zekat verin, kurban kesin.

Selamünaleyküm.Anlaşılan evinizin bütçesini eşinizle ortak yürütüyorsunuz. Eğer böyleyse, sizin elinizdeki paranın yarısı da eşinizin demektir. Bu durumda yani eşinizle ortak bütçe kullanmanız hâlinde eşinizin de ayriyeten bir birikimi yoksa elinizdeki para ikiye bölünerek hesaplanacak demektir. Bu durumda da zekat, fitre ve kurban için gerekli barajı doldurmuyor. Hiç birini yapmanız gerekmez. Para sadece sizin ise, ödemek durumunda olduğunuz borçlarınız, tahakkuk etmiş faturalar varsa onları düşün; sekiz bin liradan fazla kenarda bir para kalıyorsa zekat verin, kurban kesin. Allah'a emanet olun.

Bize verdiğiniz bilgiler çerçevesinde fakir olduğunuz anlaşılmaktadır. Zekât ve fitre alabilirsiniz. Allah size zekât vereceğiniz günleri de göstersin.

Selamünaleyküm. Sadece bu maaştan ötürü zekât ve fitre gerekmez. Birikmiş paranız veya altınlarınız bulunur da onların değeri 81 gram altın değerinde olursa o zaman zekâta mükellef olursunuz. Bunun üzerinden bir yıl geçince de zekât verirsiniz.

Maaş kaynağına göre değil yaşanılan yere göre karar verilmelidir.

Sana ait olan bir malı dilediğin gibi kullanabilirsin.

Mesele şöyledir: FİTRE gıda üzerinden verilir. Aslı böyledir, emir böyledir. Fakihler, gelişen şehir hayatı nedeniyle gıdadan verilmesi durumunda yerini bulamama gibi bir endişe görünce GIDANIN BEDELİ OLAN PARA İLE DE verilebilir demiylerdir.

Müçtehitlerin önemli bir bölümüne göre ibadet maksatlı sadakalar (zekât, kefaret, fitre…) Müslüman olmayana verilmez. Dolayısıyla kâfirlerin kuruluşlarına da bu sadakalar verilmez. Hanefi mezhebi uleması ise zimmi olan kâfirlere (İslam devleti himayesinde yaşayan Müslüman olmamış vatandaş) zekât dışındaki sadakalar verilebilir. Hanefi ulemasının tarif ettiği bir kâfir şu anda bulunmamaktadır. Dolayısıyla kefaretler ve sadakaları Müslüman kardeşlerimize vermeyi prensip edinmeliyiz.

Bir insanın hapishanede olması veya dışarıda olması zekât ve fitre müstahakkı olması bakımından farklı değildir. Normal durumda alabilir nitelikte ise alabilir elbette.

İhramlının başkasının saçını kesmesinde umre ibadetine zarar verecek şekilde bir sakınca olmaz. Hanefi mezhebi ulemasına göre bir fitre miktarı sadaka verir bunu yapan. Allah Teâlâ kabul buyursun.