Fetva Meclisi

Bir insanın eşinin cezaevinde olması fakir olmasını gerektirmez. Zekât ise fakire verilir. Eşi cezaevinde ve kendisi de fakir ise zekât verebilirsiniz.

Zekât fakirin bireysel olarak hakkıdır. Belirttiğiniz şekilde bir yerde zekât harcaması yapılamaz.

Selamünaleyküm.Zekât vermeyebilir.

Zekâtın birden çok kişiye paylaştırılmasında sakınca yoktur. İşe yarar oranda verilmesi ise daha faziletli olur.

Bir insanın evlenmek üzere olması veya olmaması zekâtla alakalı değildir. Onun fakir olup olmadığı önemlidir. Fakirse bir taşla iki kuş vurulmuş olur elbette. Hem fakire verilir hem yuva kurmaya yardım edilir.

Selamünaleyküm. Belli bir şahsa verilmek üzere verilen zekâtı o kişiye ulaştırmamak emanete hıyanettir. Hain ise ağır bir vebal altındadır. Zekât o kişiye, dilediğine veya uygun bulduğu birine verilmek üzere bırakılmış ise onu kendine almasını uygun bulmayız ama bu bir hırsızlık da değildir.

Müçtehitlerin önemli bir bölümüne göre ibadet maksatlı sadakalar (zekât, kefaret, fitre…) Müslüman olmayana verilmez. Dolayısıyla kâfirlerin kuruluşlarına da bu sadakalar verilmez. Hanefi mezhebi uleması ise zimmi olan kâfirlere (İslam devleti himayesinde yaşayan Müslüman olmamış vatandaş) zekât dışındaki sadakalar verilebilir. Hanefi ulemasının tarif ettiği bir kâfir şu anda bulunmamaktadır. Dolayısıyla kefaretler ve sadakaları Müslüman kardeşlerimize vermeyi prensip edinmeliyiz.

İhramlının başkasının saçını kesmesinde umre ibadetine zarar verecek şekilde bir sakınca olmaz. Hanefi mezhebi ulemasına göre bir fitre miktarı sadaka verir bunu yapan. Allah Teâlâ kabul buyursun.

Mesele şöyledir: FİTRE gıda üzerinden verilir. Aslı böyledir, emir böyledir. Fakihler, gelişen şehir hayatı nedeniyle gıdadan verilmesi durumunda yerini bulamama gibi bir endişe görünce GIDANIN BEDELİ OLAN PARA İLE DE verilebilir demiylerdir.

Fitre alma durumu, maaş veya çocuk sayısı ile tespit edilmez. Zekât veremeyecek, kurban kesemeyecek durumda olan mü'min fitre alabilir.