Fetva Meclisi
Soru
Evli çiftlerde erkeğin kadına arkadan sürtünmesinin hükmü nedir? Sadece sürtünmekten bahsediyorum ilişkiden değil. Diğer sorum eşler cinsel ilişki zamanında fantazi olarak kırbaç, kelepçe vs. şeyler kullanabilir mi? Bir de deminki gibi fantazi olarak eşler birbirlerine arka tarafları parmak falan sokabilirler mi gönül rızalarıyla tabiki. Açık konuştum hakkınız helal edin iyi çalışmalar.
Cevap
Benzer fetvalar
Eşiniz bundan huzursuz oldu ise uzak durmalısınız, şeytan onu o noktadan kışkırtabilir. Caiz olması veya olmaması başka bir mesele siz, bu farklı noktaya dikkat edin. Sürtünme ile zevk almak ilke olarak haram değildir. Eşler arasında arkadan ilişki ve hayız günlerinde cinsel organla ilişki dışında direkt yasak olan bir durum yoktur.
Adetli iken tam olarak yasak olan ilişkinin kendisidir. Diz kapağı göbek arası sürtünme tehlike oluşturduğu için uyarılmış bir durumdur. Yaptığınızda sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. En azından bir keffaret tutsun. Çok da tevbe etsin.
Selamünaleyküm. En azından bir keffaret tutsun. Çok da tevbe etsin.
Ramazan günü eşi ile sürtüşerek boşalan birisinin durumu şöyledir: Cinsel organların birleşmesi şeklinde bir ilişki boyutunda boşalma olsun olmasın, oruç bozulur ve altmış gün kefaret gerekir. Cinsel organların buluşması dışında bir sevişme, sürtünme olur ve meni gelirse oruç bozulur. Sadece o gün kaza edilir. Kadın bu esnada boşaldı ise o da erkek gibidir. Boşalma olmaz ise oruca bir zarar gelmez.
Selamünaleyküm. Cinsel organların birleşmesi (ilişki) dışında her şey serbesttir.
caiz mi konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Sıhhatle ilgili boyutu açısından sakıncalı bir durum yoksa fıkhen de yoktur.
'Fotoğraf çekmek' bir bayan için haramdır demeye varmadan önce fotoğraf çekmenin kurallarını öğrenmeliyiz. Canlılara ait fotoğrafların çekilmesinde sıkıntı olduğunu bilmelisiniz. Bunun dışında erkek için hüküm ne ise kadın için de hüküm odur. Şu kadar ki kadın, hangi işi yaparsa yapsın dikkat edeceği 'mü'min kadın olma farkı' ile yaşadıkça bir sorun yok demektir.
Selamünaleyküm. Kitabın hakkını koruyan uyarı varsa çoğaltılması hatadır.
Selamünaleyküm. Sigorta ilke olarak caiz değildir veya İSLAM SİSTEMİNDE SİGORTA BU HALİYLE YOKTUR. Ancak devletin yaptırılmasını yasayla emrettiği sigorta yapılabilir. Ya da devletin nisbi bir mecburiyet getirdiği mesela 'deprem sigortası' gibi sigortalar için de yapılabilir deriz. Bunun haricinde keyfi sigortalar yapılabilir değildir.
Selamünaleyküm. Tesbih ve zikir bir ibbadettir. Bütün ibadetlerde de en temel kural şudur: Allah'a ancak O'nun emrettikleri ile ibadet yapılır. O'nun emrini de ya Kur'an beyan eder ya da Peygamber aleyhisselam. İnsanlar bir ibadet koyup onun hakkında güzel deme hakkına sahip olmazlar. Sözünü ettiğiniz zikirlerin Kur'an ve hadislerde sayı olarak belirlenmiş şekli yoktur.
Selamünaleyküm. Karides, Hanefi fıkhında kerihtir. Diğer fıkıhlarda ise caizdir. Bir karides için iki mü'minin tartışması da kerihtir.