Fetva Meclisi

Tarım sigortası, devletin vatandaşa zor zamanında yardım etmek için adeta vergi gibi koyduğu bir şart durumunda olduğunda yapılabilir. Esasen mevcut sigorta sistemleri dinimiz açısından caiz olmayan şeylerdir. Caiz olması ise zaruret niteliği ile mümkün olmaktadır.

Aleykümselam. Devletin bir tür zorunluluk getirdiği ya da mecburi yaptırılacak dediği yani trafik sigortası gibi tuttuğu sigortalar yaptırılabilir. Bunun dışındakileri yapmakta sakınca vardır. Sigorta fıkhen uygun bulunmayan bir işlemdir.

Sigorta umumiyetiyle caiz değildir. Ancak zaruret halinde sigorta yaptırılabilir. Devletin mecbur etmesi de bir tür zarurettir.

Selamünaleyküm. İlke olarak sigorta caiz değildir diyoruz. Yaşadığımız ortamda, sigorta Müslümanın alternatifsiz kalacağı bir durum ise zaruretten yapılabilir.

Selamünaleyküm. Muasır fukahamızın genel görüşü, bu çağda gelişen sigorta sisteminin Şeriat'ımıza uygun olmadığı yönündedir. Bu da İslam'a göre mevcut sigorta sisteminin caiz olmadığı anlamına gelmektedir. İlke olarak bunu kaydedebilirsiniz. Ne var ki mü'min, çaresiz kaldığında esasen caiz olmayan şeyleri de kullanabilir. Mevcut hayat tarzmızıda da ticaret ve benzeri masraflı işleri yapanların böyle bir durumu olabilir. Bu da zarurete binaen bir ruhsat kullanmak demektir. Mevcut durumunuzun bir zarureti gerektirip gerektirmediğini, zaruretinizin ne denli olduğunu siz tespit edebilirsiniz.

Devletin bu tür uygulamalarının adı sigorta olarak anılsa da bir nevi vergi durumundadır. Devlet adeta şu kadar vergi ödeyene yardım ederim yoksa yardım etmem demektedir. Normal sigorta gibi anlaşılmaması gerektiğini düşünüyorum. Yapılabilir kanaatindeyim. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Tesbih ve zikir bir ibbadettir. Bütün ibadetlerde de en temel kural şudur: Allah'a ancak O'nun emrettikleri ile ibadet yapılır. O'nun emrini de ya Kur'an beyan eder ya da Peygamber aleyhisselam. İnsanlar bir ibadet koyup onun hakkında güzel deme hakkına sahip olmazlar. Sözünü ettiğiniz zikirlerin Kur'an ve hadislerde sayı olarak belirlenmiş şekli yoktur.

'Fotoğraf çekmek' bir bayan için haramdır demeye varmadan önce fotoğraf çekmenin kurallarını öğrenmeliyiz. Canlılara ait fotoğrafların çekilmesinde sıkıntı olduğunu bilmelisiniz. Bunun dışında erkek için hüküm ne ise kadın için de hüküm odur. Şu kadar ki kadın, hangi işi yaparsa yapsın dikkat edeceği 'mü'min kadın olma farkı' ile yaşadıkça bir sorun yok demektir.

Selamünaleyküm. Önce tespit edelim ki: Bu tür sürtünmelerin sonu bir harama düşme olabilir. Riskli işler yapmamak lazım. Kural olarak ise bu yasak değildir. Dinimiz fıtrat dinidir; tabii olmayan şeylere izin vermez. Kelepçe, demirle muhabbet tabii bir muhabbet değildir. Bunlar, çıldırmış batı dünyasının ürünleridir. Daha nazik yollarla şehveti tatmin etmek gerekir.

Selamünaleyküm.İlke olarak sigorta caiz değildir. Zorunluluk veya kanuni gerekçelerle yapılabilir. Bu zorunluluk ve kanuni durumu da siz belirleyebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Tıbbî bir zaruret yokken Allah'ın yarattığını değiştirmek haramdır.

Selamünaleyküm. Sıhhatle ilgili boyutu açısından sakıncalı bir durum yoksa fıkhen de yoktur.