Fetva Meclisi

Sizin öyle bir fotoğrafınızın olması bir kere yanlıştır. Öyle bir fotoğraf eşe helaldir ama fotoğrafın kendisi kabul edilemez.

Kadın fotoğrafı çoğaltıp başkalarının göreceği konuma getirmeniz caiz değildir. Kendinize daha helal bir iş bulmaya çalışın.

Selamünaleyküm. Bayanın avreti ile erkeğin avreti aynı değildir. Erkek de avreti açısından sakıncalı olan fotoğrafını koyamaz. Bir de fotoğrafın kendisinin pek de hoş olmayan yönün unutmamak gerekir.

Bir partide, şurada burada diye küçük ölçülere takılmadan ana kuralları bilmemiz daha basiretli sonuçlara götürebilir bizi. Bir bayan: a- Erkeklerle karma olacağı bir ortamda bulunamaz. b- Bedeninin teşhiri şeklinde sonuçlanabilecek bir ortamda bulunamaz. c- Sesinin fitneye neden olacağı bir ortamda, işte bulunamaz. d- Eşinin rızası dışında bir işi yapamaz. e- Anneliğini ve kadınlığını aksatacak bir işi yapamaz. Bunların dışında kadınla erkeğin çalışmasında, cihadında bir fark yoktur.

Kadının kıyafetinin rengi önemli değildir. Önemli olan bedenini teşhir etmemesi, karşı tarafın dikkatini çekmemesidir.

Aleykümselam. Esasen fotoğraf, yaygın ve sıradan bir iş gibi görülmemelidir. Mümkün olduğunca çekilmemesi takva açısından daha doğru olur. Bilhassa bayan fotoğrafına karşı bu uyarıyı dikkate almalıyız. Çekilen fotoğraf o kişi açısından bir mahremini teşhir etme, gönlünün kırılacağı bir durum oluşturma ortaya çıkarıyorsa çekilemez.

Selamünaleyküm. Sigorta ilke olarak caiz değildir veya İSLAM SİSTEMİNDE SİGORTA BU HALİYLE YOKTUR. Ancak devletin yaptırılmasını yasayla emrettiği sigorta yapılabilir. Ya da devletin nisbi bir mecburiyet getirdiği mesela 'deprem sigortası' gibi sigortalar için de yapılabilir deriz. Bunun haricinde keyfi sigortalar yapılabilir değildir.

Selamünaleyküm. Tesbih ve zikir bir ibbadettir. Bütün ibadetlerde de en temel kural şudur: Allah'a ancak O'nun emrettikleri ile ibadet yapılır. O'nun emrini de ya Kur'an beyan eder ya da Peygamber aleyhisselam. İnsanlar bir ibadet koyup onun hakkında güzel deme hakkına sahip olmazlar. Sözünü ettiğiniz zikirlerin Kur'an ve hadislerde sayı olarak belirlenmiş şekli yoktur.

Selamünaleyküm. Önce tespit edelim ki: Bu tür sürtünmelerin sonu bir harama düşme olabilir. Riskli işler yapmamak lazım. Kural olarak ise bu yasak değildir. Dinimiz fıtrat dinidir; tabii olmayan şeylere izin vermez. Kelepçe, demirle muhabbet tabii bir muhabbet değildir. Bunlar, çıldırmış batı dünyasının ürünleridir. Daha nazik yollarla şehveti tatmin etmek gerekir.

Selamünaleyküm. Sıhhatle ilgili boyutu açısından sakıncalı bir durum yoksa fıkhen de yoktur.

Selamünaleyküm.İlke olarak sigorta caiz değildir. Zorunluluk veya kanuni gerekçelerle yapılabilir. Bu zorunluluk ve kanuni durumu da siz belirleyebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Kitabın hakkını koruyan uyarı varsa çoğaltılması hatadır.