Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Asla böyle bir şeyi talep etmemelisiniz, haramlardan bir harama sebep olmuş olursunuz. Cinsel organ dışındaki durumlar ise seviyesiz olmakla beraber haram değildir.

Selamünaleyküm. Halvet olmayan durumlarda yani bir erkekle bir kadının kapalı bir alanda baş başa kalmaları gibi bir durum olmayan hâllerde, oradaki pozisyona göre karar veririz. Sokaktaki şartlarda bulunan bir kadınla bir erkeğin program yapması normaldir.

Kadının farz olan bir iş için eşinin iznini alması gerekmez. Ancak farz düzeyinin altındaki işler için eşinin rızası şarttır. Durumunuzu buna göre değerlendirebilirsiniz. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Bu bir ahlâk düşüklüğüdür. Bu söyleniş tarzı ile başka bir sorumluluk getirmeyeceğini zannederim.

Böyle bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Önce cennete girmeyi garanti edelim, gerisi sonra!

Selamünaleyküm. Önce tespit edelim ki: Bu tür sürtünmelerin sonu bir harama düşme olabilir. Riskli işler yapmamak lazım. Kural olarak ise bu yasak değildir. Dinimiz fıtrat dinidir; tabii olmayan şeylere izin vermez. Kelepçe, demirle muhabbet tabii bir muhabbet değildir. Bunlar, çıldırmış batı dünyasının ürünleridir. Daha nazik yollarla şehveti tatmin etmek gerekir.

Selamünaleyküm. Kitabın hakkını koruyan uyarı varsa çoğaltılması hatadır.

Selamünaleyküm. Karides, Hanefi fıkhında kerihtir. Diğer fıkıhlarda ise caizdir. Bir karides için iki mü'minin tartışması da kerihtir.

'Fotoğraf çekmek' bir bayan için haramdır demeye varmadan önce fotoğraf çekmenin kurallarını öğrenmeliyiz. Canlılara ait fotoğrafların çekilmesinde sıkıntı olduğunu bilmelisiniz. Bunun dışında erkek için hüküm ne ise kadın için de hüküm odur. Şu kadar ki kadın, hangi işi yaparsa yapsın dikkat edeceği 'mü'min kadın olma farkı' ile yaşadıkça bir sorun yok demektir.

Selamünaleyküm. Sigorta ilke olarak caiz değildir veya İSLAM SİSTEMİNDE SİGORTA BU HALİYLE YOKTUR. Ancak devletin yaptırılmasını yasayla emrettiği sigorta yapılabilir. Ya da devletin nisbi bir mecburiyet getirdiği mesela 'deprem sigortası' gibi sigortalar için de yapılabilir deriz. Bunun haricinde keyfi sigortalar yapılabilir değildir.

Selamünaleyküm. Tesbih ve zikir bir ibbadettir. Bütün ibadetlerde de en temel kural şudur: Allah'a ancak O'nun emrettikleri ile ibadet yapılır. O'nun emrini de ya Kur'an beyan eder ya da Peygamber aleyhisselam. İnsanlar bir ibadet koyup onun hakkında güzel deme hakkına sahip olmazlar. Sözünü ettiğiniz zikirlerin Kur'an ve hadislerde sayı olarak belirlenmiş şekli yoktur.