Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Sigorta ilke olarak caiz değildir veya İSLAM SİSTEMİNDE SİGORTA BU HALİYLE YOKTUR. Ancak devletin yaptırılmasını yasayla emrettiği sigorta yapılabilir. Ya da devletin nisbi bir mecburiyet getirdiği mesela 'deprem sigortası' gibi sigortalar için de yapılabilir deriz. Bunun haricinde keyfi sigortalar yapılabilir değildir.

Aleykümselam. Devletin bir tür zorunluluk getirdiği ya da mecburi yaptırılacak dediği yani trafik sigortası gibi tuttuğu sigortalar yaptırılabilir. Bunun dışındakileri yapmakta sakınca vardır. Sigorta fıkhen uygun bulunmayan bir işlemdir.

Selamünaleyküm. İslamî bir ortam dikkate alınarak konuşulduğunda kasko ve benzeri sigortaların caiz olması asla mümkün değildir. Fakat, yaşadığımız ülkelerdeki şartlarımızı dikkate alarak, zaruret dairesinde kalan uygulamalar da söz konusu olabilir. Bu tür zaruretler kulun imanı ile takvası arasında gelir gider. Zira bilhassa malı olan Müslüman için sigortayı kökten yok saymak oldukça zordur.

Avrupa ülkelerinde başka türlü yaşam mümkün olmadığı yönünde bilgiler alıyoruz. Zorunlu olarak yapılan bir sigortadan yararlanmak caizdir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. İlke olarak sigorta sisteminin İslam açısından sakıncaları vardır. Bu nedenle sigortaya ilke olarak caiz değil denmektedir. Asrımızın getirdiği zorunluluktan ötürü uygulanan sigortalar ise zaruret kapsamında caizdir. Özel hayat sigortası gibi sigortalar bunun dışında kalmaktadır. Devletin sağlık sigortasına benzer maksatlı sigortalar ise zaruret kapsamında olabilir.

Aleykümselam. Şahsi kanaatim, devletin bu hizmetinin piyasadaki sigorta mefhumu ile aynı olmadığı şeklindedir. Devlet, vatandaşa bir hizmet vermektedir. Hizmetinin karşılığında da bir bedel talep etmektedir. O bedeli önceden ödemeyeni de cezalandırmaktadır, zararına destek olmamaktadır. Böyle görüyorum ama bu bir hüküm değildir. Şahsi kanaatimdir. Buna göre de bununla alakalı bir işte görev almanın sakıncalı olmayacağını zannediyorum.

Hayvan kesmek için erkek olma şartı yoktur. Erkeğin kestiği her hayvanı kadın da kesebilir.

Tek memenin kör olması kurbana mani olmaz.

Zararı önlemez olan hayvanın itlaf edilmesi günah değildir. Zararını önleyemeyeceğinizi anlarsanız eziyet etmeden hayvanı öldürebilirsiniz.

Kendisi necis olmayan hayvanın derisi, tüyü giyecek olarak kullanılabilir. Bahsettiğiniz montun giymeyi sakıncalı yapacak farklı bir özelliği olup olmadığını bilmiyoruz. Bu nedenle sadece kaz tüyü olmasına bakarak giyilebilir deriz.

Sizin aldığınız kira haram olur diyemeyiz ama köpeği olmayanı bulun, bulamayıp verirseniz, bir sonraki kiracıya evi temizleyerek teslim edin, temizleyemezseniz de evde köpek kaldığını uyarın.

Koyun ve inek gibi hayvanların daha etli olsun gibi bir makul gerekçe ile iğdiş edilmeleri caiz görülmüştür.