Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Hayvanlara bu tür müdahaleler caiz değildir. Kediyi beslemek zorunda değilsiniz. Zarar veriyorsa salın gitsin.

Hayvanların da bir canlı olarak insan gibi can ve yaşam mahremiyetleri bulunduğu genel bir kuraldır. Bu kurala göre de hayvanların fıtratına ve yaşam tarzına müdahale etmek dinen uygun olmaz. Daha fazla et almak veya çevreye zarar veriyor olması gibi makul bir nedene dayalı olarak et hayvanlarının kısırlaştırılması bilimsel yöntemler kullanılmak şartı ile caiz görülür. Kedi ve benzeri evcil hayvanlar da tamamen keyfi bir nedene dayanmamak şartı ile kısırlaştırılabilir. Fakihlerin genel görüşü bu şekildedir.

Selamünaleyküm. Bir afet düzeyine gelmedikçe bu fıtrata müdahaledir. Yapılması doğru değildir.

Şehir binaları ve özellikle de namaz kılanların evleri kedi beslemeye uygun değildir. Sağlık açısından da uygun olmayan bir iştir. Bu sebeple hayvanı rahat bırakmanızı tavsiye ederim. Çocuğunuza alternatif bir takıntı oluşturun.

Selamünaleyküm. Dinen kedinin evde bulunmasında sakınca yoktur. Meselenin tıp boyutunu da incelemelisiniz.

Dinimiz sahiplenilen hayvanların da hakkı olacağını ve iyi davranılması gerektiğini öğretmiştir. Kedi de bu hayvanlardan biridir. Evinizde bulundurduğunuz sürece ona iyi bakmanız gerekir. Artık bakılamaz duruma gelince evden çıkarılabilir. Belediyelerin barınakları bir alternatif olarak önceliğiniz olmak şartıyla hayvanı uygun bir yere bırakabilirsiniz.

Evlerde yaşayacak boyuttaki haşereler bilimsel bir nedenle beslenebilir. Bilimsel neden olmadıkça insana zarar vermeme şartı ile beslenmesi caiz olabilir. Eğer beslenecek hayvanın bulundurulduğu şartlar, onun yaratılışına uymayan ortam ise bu bir eziyettir. Eziyetin olduğu yerde mubahlık olmaz.

Canlı hayvan yemi kullanmak için bir ruhsat bulunabilir ama karınca beslemek gibi bir işi yapmayı tekrar düşünmelisiniz.

Av ve koruma maksatlı köpek beslemek, bulundurmak caizdir. Bulundurması caiz olan bir şeyin eğitimi, ticareti de caiz olması gerekir. Yine de siz bunu kendinize iş olarak seçmeyin, çizgiyi korumakta zorlanabilirsiniz.

Aslan, kaplan, kurt gibi yırtıcı hayvanların bilimsel bir çalışma gibi nedene dayanmadığı sürece masraf edilerek beslenmesi mal israfı, muhtemel zarar riski ve boş bir zevk peşinde olma gibi nedenlerle caiz olmayacağı kanaatindeyiz.

Bu dünya bizim değildir, biz burada misafiriz. Allah’ın mülkünde Allah’ın kulları olarak misafiriz. Hayvanlar da bütün türleri ile bizim gibi misafirlerdir. Ne biz hayvanları yok kabul edebiliriz ne de hayvanlar yüzünden biz dünyayı terk edebiliriz. Bu birinci gerçektir. İkinci gerçek de şudur: Asıl olan hayvanların insanlar için yaratılmış olmasıdır. İnsanların hayvanlar için yaratılmış olması gibi bir mantık sapıklıktır. Kıyamete adım adım yaklaştığımız bu zamanda ne yazık ki hayvanlar insanlardan daha değerli gibi bir durum oluşmuştur. Allah’a sığınmaktan başka bir çaremiz yoktur. Mesele kedi besleme meselesi değildir. Asıl mesele Allah’tan kopmuş bir neslin kedi köpekle teselli bulması meselesidir. Kediye mama vermek bir sevap iken sapıklık düzeyine taşındığında vebale ve insanlara eziyete dönüşecektir elbette. Bir yakınınız sizinle arasına kedi köpek koyacak düzeye geldi ise sizin de insanlığınızı onunla aranıza koyup belli bir mesafede kalmanızda hiçbir sakınca yoktur. Eriyenle eriyemeyiz, kaçanla kaçamayız.

“Evde beslenmez” sözünde hiçbir sakınca yoktur. Kedi beslemek bir ibadet değildir, sünnet değildir. İnsandan insana değişebilecek bir mubahtır; beslenebilir veya beslenmez kararını herkes kendisi için verebilir. “Haramdır” sözünü ise ancak Allah veya peygamberine dayandırarak kullanabiliriz. Bu sorudaki kullanım hatalı olmuş. Bir iddia söz konusu olmadığı için “hata olmuş” deriz. Dinden çıkarma gibi bir düzeyde değildir.