Fetva Meclisi

Müslümanın merhametli olması ne güzel. Allah kalbimize öyle bir merhamet koymuş ki hem insanlara hem hayvanlara hem bitkilere merhametli olunmamız istenmiş bizden. Senin de bir yavru kediyi alıp beslemen, ona merhamet etmen ne güzel. Allah kabul etsin. Böyle güzel bir iş yaparken ailen ile beraber hareket etmen de çok kıymetli. Hem onlar da senin mutlu olman ile mutlu olmaktalar. Bu süreçte de kediye merhametli olunduğu gibi komşumuza da merhametli olmalıyız. Biz kediyi besleyelim, sahip çıkalım derken komşumuz belki kediden korkuyor olabilir, kedinin tüyünden rahatsız oluyor hatta sağlık açısından da ona dokunamıyor olabilir çünkü bazı alerjik durumlara sebebiyet verebilmekte. Bu durumları da düşünerek dengeli bir çözüm bulabilirsiniz ki beslemeye devam etmen bu çözümü bulduğunu gösteriyor. Senin de dediğin gibi sokak kedisi ve Allah onları kendileri yaşayabilecek hatta günlük yiyeceklerini kendi bulabilecek şekilde yarattı. Bundan hiç şüphen olmasın. Evinizin biraz uzağında onları beslenmen, zamanla yemek yeri olarak orayı benimsemelerini sağlayacaktır. Böylece hem kimseyi rahatsız etmemiş olursun hem de böyle bir sevabı işlemeye devam edersin. Allah kolaylık versin. Dua eder, dua beklerim.

Bir kere İslam akıl dini değildir. İslam akıllıların dinidir. Bunu yeniden oturtun zihninizde. Buna göre de şunu anlamış olursunuz: Ayetler veya sahih hadisler bizim zevk ve beğenimize göre tanzim edilebilir değerler değildir. Her şeye rağmen köpek düşmanı olmamız emredilmiş değildir. Köpeğe sempati beslemek de sakıncalı değildir. Köpek necistir, gereksiz yere süs maksatlı beslenmesi caiz değildir. Meselenin özeti böyledir. Sizin, köpeklere iyiliği en güzel iyilik gibi görmenizde bir aşırılık olduğunu anlamalısınız. Köpekler dahil mahlukat insan için yaratılmıştır ama hiçbir insan diğer mahlukat için yaratılmamıştır. Onlar bizim bekçimiz olabilir biz köpeklerin bekçisi olamayız. Sizdeki duyguları lütfen insan için kullanın; Suriye başta olmak üzere insanın sıfır değere indirgendiği olaylarla ilgilenin. Belli ki siz, hayatınızı insanla ve insanın saadeti için var olan İslam ile dolu dolu geçiremiyorsunuz. Tekrar düşünün lütfen. Allah yardımcınız olsun.

Bu konuda annenin kızma hakkı yoktur. Senin inancın gereği, çocuğunun da sağlığı gereği sen haklısın. Muhabbet ihtiyacınızı onlar size gelerek karşılayın. Kendinizi haklı olduğunuz bir şeyde güçlü olmaya alıştırın.

Buradaki yanlışlık, en başta evin alınmasında, oluşmasında sizin kendi paranızı teslim etmenizden kaynaklanıyor. Dinimiz açısından iki hususu bilmemiz gerekiyor. Birincisi, sizin eve ekonomik katkıda bulunmanız gerekmiyor; bu erkeğin görevidir. İkincisi de sizin paranıza sadece siz hükmedebilirsiniz. Eşiniz dahil kimse sizin paranıza hükmedemez. Mevcut durumda siz, eşinize elinizdeki parayı bağışlamış görünüyorsunuz. O da kendi mülkünde tasarrufta bulunuyor. Bu durumda yapacak bir şeyiniz yok. Bundan sonrasını iyi planlayın.

Allah Teâlâ size sabırlar versin. Yetimle ilgilenmek onu muhakkak eve almak değildir. Siz evinize kaç yetim alabilirsiniz ki? Başkasının doğurduğu asla sizin evladınız olamaz. Bunu unutun. Ancak aldığınız çocuğu iki yaşını bitirmeden emzirirseniz onun sütannesi olursunuz, eşiniz de sütbabası olur. O zaman evinizde evlat olarak kalır ama yine de mirasınızı siz öldükten sonra alamaz. Tek çareniz emzirebileceğiniz bir çocuk almanızdır. Unutmayın, iki yaşını bitirmemiş olacak. Emzirmeniz de sizin memenizden çıkan sütle olsun yeter. Yani bir cihazla memenizden alıp onun ağzına koyabilirsiniz. Bunu beş kere yaptığınızda o sizin evladınızdır artık. Allah Teâlâ size yardım etsin.

Bacım, size hasseten aile içi ilişkinizi, eşinizle muhabbeti bu konudan daha önemli görmenizi tavsiye ederim. Şeytanı sevindirecek kıvılcımlar çıkabilir aranızda. O tür ortamlar oluşturan ailelerle ben şahsen mesafeli durulması gerektiği tarafıyım ama belirttiğim gibi aile içinde söz birliği yoksa bu ikinci fitnelere yol açar. Bunu bir tartışma konusu yapmamaya çalışın. Allah yardımcımız olsun. Dinimizin garip olduğu bir zamanda yaşıyoruz.

“Evde beslenmez” sözünde hiçbir sakınca yoktur. Kedi beslemek bir ibadet değildir, sünnet değildir. İnsandan insana değişebilecek bir mubahtır; beslenebilir veya beslenmez kararını herkes kendisi için verebilir. “Haramdır” sözünü ise ancak Allah veya peygamberine dayandırarak kullanabiliriz. Bu sorudaki kullanım hatalı olmuş. Bir iddia söz konusu olmadığı için “hata olmuş” deriz. Dinden çıkarma gibi bir düzeyde değildir.

Aslan, kaplan, kurt gibi yırtıcı hayvanların bilimsel bir çalışma gibi nedene dayanmadığı sürece masraf edilerek beslenmesi mal israfı, muhtemel zarar riski ve boş bir zevk peşinde olma gibi nedenlerle caiz olmayacağı kanaatindeyiz.

Av ve koruma maksatlı köpek beslemek, bulundurmak caizdir. Bulundurması caiz olan bir şeyin eğitimi, ticareti de caiz olması gerekir. Yine de siz bunu kendinize iş olarak seçmeyin, çizgiyi korumakta zorlanabilirsiniz.

Canlı hayvan yemi kullanmak için bir ruhsat bulunabilir ama karınca beslemek gibi bir işi yapmayı tekrar düşünmelisiniz.

Evlerde yaşayacak boyuttaki haşereler bilimsel bir nedenle beslenebilir. Bilimsel neden olmadıkça insana zarar vermeme şartı ile beslenmesi caiz olabilir. Eğer beslenecek hayvanın bulundurulduğu şartlar, onun yaratılışına uymayan ortam ise bu bir eziyettir. Eziyetin olduğu yerde mubahlık olmaz.