Fetva Meclisi

Hayvan değil köpek beslenen eve melek girmez. Doğru hüküm böyledir. Balık ve benzeri hayvanları evde beslemeyi ise sağlık ehline tabiplere sormak gerekir. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Domuz eti necistir. Ona değen şey de temizlenmedikçe necistir. Kullanılan kaşığın aynı kaşık olduğunu biliyorsanız balığı da yememelisiniz.

Selamünaleyküm. Domuz ve köpek hususunda dinimizin hükümleri katidir. Bu iki hayvan beslenemez. Sadece köpekler için belli ruhsatlar vardır. Diğer hayvanlar ise sağlık açısından sakıncalı bir durum yoksa ve hayvan necaset yemiyorsa beslenebilir. Yeter ki hayvanın evde hapsedilmesi, onun fıtratını bozma nedeni olmasın. Fıtratın bozulması ile de şunu anlamalıyız. Mesela bir deniz balığı süs için kullanıldığında fıtratı ile oynanmış olmaktadır. Buna benzeterek hükmü anlamamız mümkündür. Bir başka husus da şudur: Mü'min insan, yaptığı işte kimi taklit ettiğine de dikkat etmelidir. Bu tür işler, ahiret derdi olmayan, nesil yetiştirmek gibi bir gaye peşinde olmayan insanların işleridir. O seviyeye düşmemek gerekir.

Evde köpek beslemenin bir zaruret oluşturmadığı için caiz olmayacağı bellidir. Yalnız öyle bir evde direkt köpekten oluşan necasete temas söz konusu değilse veya köpeğin bulunmadığı bir mekân ayrılmış ise bulunulabilir ve bu titizlikle yemek yenebilir. Köpek besleyen ev sahiplerine de evlerini bir yasaktan sakındırmaları gerektiği ikazı yapılır.

Selamünaleyküm. Bekçi ve çoban köpeği ise beslenebilir.

Selamünaleyküm. Domuz ve köpek hususunda dinimizin hükümleri katidir. Bu iki hayvan beslenemez. Sadece köpekler için belli ruhsatlar vardır. Diğer hayvanlar ise sağlık açısından sakıncalı bir durum yoksa ve hayvan necaset yemiyorsa beslenebilir. Yeter ki hayvanın evde hapsedilmesi, onun fıtratını bozma nedeni olmasın. Fıtratın bozulması ile de şunu anlamalıyız. Mesela bir deniz balığı süs için kullanıldığında fıtratı ile oynanmış olmaktadır. Buna benzeterek hükmü anlamamız mümkündür. Bir başka husus da şudur: Mü'min insan, yaptığı işte kimi taklit ettiğine de dikkat etmelidir. Bu tür işler, ahiret derdi olmayan, nesil yetiştirmek gibi bir gaye peşinde olmayan insanların işleridir. O seviyeye düşmemek gerekir.

Esasen deniz ürünlerinin yenmesinde haramlık yoktur ancak; - Pişirilirken alkol veya yabancı hayvan yağı katılması, - Yenmesi caiz olmayan etlerle beraber aynı kazanda veya ızgarada pişirilmiş olması balığı yenmez duruma getirir.

Balığın kara hayvanları gibi besmele ile kesilmesi şartı yoktur. Bu sebeple balık temizlenmemiş olsa bile yenebilir. Ancak bu durumun ne kadar sağlığa uygun olacağı ayriyeten ele alınmalıdır.

Kâinatta gördüğümüz ne varsa insan için yaratılmıştır. Hayvanlar da insanın hizmetindedir denebilir. Şu kadar ki hayvan da bir can taşıdığı için ona eziyet etmek caiz olmaz. Beslenecek hayvanın gıda ihtiyacı tabii olarak karışlanabiliyorsa, gerektiğinde tedavisi yapılabiliyorsa, işkence denebilecek bir ortamda tutulmuyorsa ve tabii ortamı sayılmayacak bir ortamda tutulmuyorsa beslenebilir. Buradaki tabii ortam için farklı değerlendirmeler yapılması mümkündür. Mesela bir papağan için kafes tabii sayılabilir ama şahin için sayılmayabilir. Evla olan bazı fukahanın (özellikle de Hanefi fukahasının) tercih ettiği gibi bu tür beslemelere sıcak bakılmamasıdır.

Kendinize gereksiz yere dert aramış olmayın. Hiçbir insan beceremeyeceği şeyle mükellef tutulmaz.

Bunun cevabını doktor vermelidir. Sağlık açısından sakıncalı değilse yenebilir.

Sağlık açısından bir sıkıntı oluşturmuyorsa ve kanunen yasaklanmış bir durum değilse yapılabilir.