Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Kesin bilmediğimiz bir şeyle hüküm vermemeliyiz. Katiyetle bilirsek o zaman o alandaki yiyecekleri kara listeye alabiliriz.

Balığın kara hayvanları gibi besmele ile kesilmesi şartı yoktur. Bu sebeple balık temizlenmemiş olsa bile yenebilir. Ancak bu durumun ne kadar sağlığa uygun olacağı ayriyeten ele alınmalıdır.

İnsan sağlığı açısından zararlı olan bir şeyin yenmesi caiz değildir. Zarar oranına göre mekruh veya haram olur.

Allah'ın haramlarından birinin işlendiği bir yere ağır bir zaruret bulunmadıkça girmek, oturmak, iş görmek caiz olmaz. Alkol en ağır haramlardan biridir. Kullanıldığı yerde ağır bir zaruret olmadan yemek de yenmemelidir, nefes de alınmamalıdır.

Normalde altın ve gümüş kaptan yemek bile haramdır. Nerede kaldı ki altının kendini yemek caiz olsun. Ancak ateşe konup eritilmeyecek kadar az miktarda bir altın, tatlının üzerine konmuş ise bu yok hükmünde olacağı için yenebilir. Yine de mü'min basireti ile bakmak gerekeceğini unutmamalıyız.

Bir kere dedikodu ile helal haram olmaz. Ayrıca bir firmanın ürünlerinde haram bir şey de olabilir. Biz nasıl filan firmanın filan ürünü haram diğerleri helal diyebiliyorsak aksini de helal satan ama bazen da haram karıştırabilen için de söyleyebiliriz. Helal üretenlerin ürünleri arasında da haram olabileceğinden özellikle seçerek tüketmemiz gerekir.

Domuz ve köpek gibi dinen beslenmesi yasak olan hayvanların dışındaki hayvanlar için temel ilke beslenmesinin caiz olmasıdır. İnsan sağılığı açısından evde veya ofiste balık beslemenin sakıncası yoksa dinen de olmaz.

Kâinatta gördüğümüz ne varsa insan için yaratılmıştır. Hayvanlar da insanın hizmetindedir denebilir. Şu kadar ki hayvan da bir can taşıdığı için ona eziyet etmek caiz olmaz. Beslenecek hayvanın gıda ihtiyacı tabii olarak karışlanabiliyorsa, gerektiğinde tedavisi yapılabiliyorsa, işkence denebilecek bir ortamda tutulmuyorsa ve tabii ortamı sayılmayacak bir ortamda tutulmuyorsa beslenebilir. Buradaki tabii ortam için farklı değerlendirmeler yapılması mümkündür. Mesela bir papağan için kafes tabii sayılabilir ama şahin için sayılmayabilir. Evla olan bazı fukahanın (özellikle de Hanefi fukahasının) tercih ettiği gibi bu tür beslemelere sıcak bakılmamasıdır.

Kendinize gereksiz yere dert aramış olmayın. Hiçbir insan beceremeyeceği şeyle mükellef tutulmaz.

Bunun cevabını doktor vermelidir. Sağlık açısından sakıncalı değilse yenebilir.

Sağlık açısından bir sıkıntı oluşturmuyorsa ve kanunen yasaklanmış bir durum değilse yapılabilir.