Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Ayrılmaya karar vermenizi bir ön bilgi olarak ele aldığımızda mesaj yeterli durmaktadır. Eğer mesajdaki hitapta tereddüt yoksa ayrılma için yeterlidir.

Aleykümselam. Eşinizin bu sözlerle ne kastettiği önemlidir. Eğer 'boş ol' demek istemiş ise bu bir talaktır. Tehdit ise yaptığı talak değildir.

Selamünaleyküm. Böyle bir ithamı YÜZDE YÜZ bilmedikçe sakın dillendirmeyin. Kalbiniz mutmain ise eline elinizi değdirmeden gün geçirin ve başka bir gerekçe bularak ayrılın. Onu da batırmayın, kendiniz de risk almayın.

Böylesine hassas bir meseleyi tüm detaylarıyla konuşmak için en yakın müftülüğe gidip danışmalısınız.

Telefon, ses sahibi açısından güven veriyorsa, hile ihtimali yoksa talak gerçekleşir.

Size boşanmayı tarif etmesi ile boşanma gerçekleşmez. Direkt sizi boşamayı kastederek bunu söylemesi durumunda boşama olur. Gereksiz yere evham etmeyin.

Önce şunu bilelim: Evlilik, bu değildir. Şimdiden böyle oynayanların evliliğe henüz hazır olmadıkları anlaşılır. Kendilerine çeki düzen versinler. Halvetten yani yatak odası şartlarında baş başa kalmadan önce olmuşsa bu boşama yeni bir nikâhla bir araya gelmeleri mümkündür. Bu da yeniden nikâhlanmak olarak anlaşılmalıdır. Her şey yeniden konuşulacak, pazarlık edilecek demektir. Sizin bir kere meseleye İMAM NİKÂHI diye bakışınızda bir sorun var? Nikâhsa nikâh; imamı müezzini mi olur bunun?

Eşinizle beraber size en yakın müftülüğe gidip sözlü müracaat yaparak cevap alın. Daha huzurlu bir kalple yola devam edersiniz. Siz ve eşiniz muhakkak bulunsun.

Nikâh akit demektir. Bir araya gelme de ayrılma da bu akit üzerinden yürür. Nikâh akdi, iki kişinin bir arada bulunma durumunu belirler. Bir boşama gerçekleştiğinde bu akit o boşama işlemini üzerine alır. Nikâh akdinin üç düğümü vardır. Boşamalardan her biri bu düğümlerden birini çözmektedir. Bir boşama gerçekleştiğinde bu düğümlerden biri çözülmüştür. Beş değil elli yıl sonra bile o nikâh artık iki düğümlüdür. O nikâhın üzerine bir düğüm daha ilave edilemez. Çünkü nikâh akdi yansıtmaktadır. Akit de önceden yapılmış bitmiştir. Ric'i talak demek, geri kalan iki düğüm üzerinden evliliği devam ettirmeyi kabul etmek demektir. Ama bu iki düğüm, helalliği sağlama bakımından üç düğümle aynı güçtedir. Bir başka talak daha gerçekleşecek olsa yine durum aynı olur. Üçüncü talakla beraber artık akdin üç düğümü de çözüldüğü için bildiğiniz gibi başka biri ile bir akitten sonra ve o akit de usulüne göre çözüldükten sonra ancak yeni bir akit imkânı doğar ki o sıfır bir akittir, eskisi ile hiçbir ilişkisi yoktur. Birinci düğümün çözülmesinin ardından kalan iki düğümle beraber erkek geri dönmeyi düşünürse yani ric'at yapacaksa bu, kadının üç aybaşı olup temizlenmesine denk olacak bir süreden önce (yaklaşık olarak üç ay) gerçekleşmelidir. Eğer üç aybaşı dönemi geçtikten sonra erkek böyle bir dönüş yapacaksa, geri kalan iki düğüm de kendiliğinden çözülmüş olacağından erkek ancak yeni bir akitle kadının karşısına çıkabilir. Ve yine sıfırdan bir akit yaparak nikâhlanabilirler. Meselenin özeti budur. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Bu durumun bir sakıncası yok tarzında bir tavırla bunu yapıyorsa bu bir inkârdır, maazallah akıbet de küfürdür. Cehaletten kaynaklanıyorsa büyük bir günah işlenmektedir.

Evet, durum anlattığınız gibidir. Diyanet ve pek çok fetva merkezi bu şekilde uygulama yapmaktadır. Yalnız şunu bilmeniz gerekir ki, Diyanet’in yaptığı uygulama İslam dışı değildir. Onun da dayanağı vardır. Kalbiniz rahat edebilir.