Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Gizli nikâh nikâh değildir. Şahitleri olmayan nikâh yoktur. Boşamanın da anlamı olmaz böylece.

Bu söz, erkeğin ne kastettiğine bağlı olarak sonucu değiştirir. Erkek boşamayı kastetti ise bir talak gerçekleşir. Aksi de olabilir. Problemin sahibi en yakın müftülüğe gidip cevap almalıdır.

Böylesine hassas bir meseleyi tüm detaylarıyla konuşmak için en yakın müftülüğe gidip danışmalısınız.

Eşi, onu boşamaya yönelik bir cümle kullanmadı ise nikâh gitmez ama ahiretten çok şey gider maazallah.

Selamünaleyküm. Tekrar nikâh mümkündür ama konu sahibinin en yakın müftüye gidip sorması daha doğru olur.

Nikâh için şahitlik şarttır. Telefonla şahitlik su götürebilir, caiz olmayacağını düşünürüz.

Allah annenden razı olsun. Ne güzel öğüt vermiş sana. Seni hem canı gibi seviyor hem de dinine adıyor. O anneyi tebrik ederim. O annenin eli, ayağı öpülür. Bin yıl ömrün olsa bile o anneyi unutma. Allah ondan razı olsun. Elbette duygusal yönümüz olacak; insanız, et ve kemik yığınıyız. Annen becerip seni dini için yönlendirmiş. Sen de dinin için çileye razı olacaksın. İlk günler böyle olsa da alışırsın merak etme. Günler geçer ve sen de hicret edecek yiğitlerden olursun. Bu sıkıntıdan şöyle kurtul: Her gün muhakkak beş-on sayfa Kur'an oku. Her gün tesbihat yap. Çok kitap oku. Ve unutma: O bulunduğun yerde annenin beklentileri yoktur. Oraların adı ile verdiği aynı değildir. Sen orada diploma alacak şekilde bulun ama dine hizmeti kendin üreteceksin. Sana dualar ederim.

Anne baban onlarla ailece yaşamanı kabul ediyorlarsa, onların yanında yaşamanda ne sakınca olacak? Yeter ki, seninle bu şekilde evlenecek birini bul.

Babanız ölmeden elindeki malı size taksim edebilir ama bu taksim miras gibi değildir. Sizin aranızda paylaşma şeklindedir. Babanız, taksim etmeden ölürse (bize amca ve halalarınızın varlığını bildirmediğiniz için onları yok sayarak cevap veriyoruz) siz aranızda ondan kalan malı şu şekilde taksim edersiniz: Kalan malın yüzde yetmiş beşi size, Yüzde yirmi beşi de ölmüş kardeşinizin iki kızına kalır.

Cemaat olup namazı cemaat sevabı ile kılmış olmak için imam artı bir kişi olması yeterlidir. Sayı arttıkça da sevap artar. Namaz vakti geldiğinde: - Ezan duyulmayan bir yer ise ezan okunur. Bu ezanı ikamet gibi okumak yeterlidir yani dışarı duyurulması gerekmez. - Cemaat olacak kişi bir kişi ise imamın hemen sağına ve ayak gerisine yaklaşık olarak otuz santim gerisine durur. Böylece farz için ikamet ederek namaz kılarlar. - Birden fazla iseler imamın arkasında saf yaparlar. - İmam dışında kadın olabilir. Çocukların mümeyyiz olmaları yani kıldıkları namazın ne olduğunu bilip abdest ile kılacak düzeyde olmaları gerekir ki cemaat söz konusu olsun.

“Usulüne göre” yaptığınızı söylüyorsunuz. Nasıl bir usul ki bu, ilanı olmamış. İlan da usulün gereklerindendir. Eğer nikâhınıza iki mü'min insan şahit olmuş ve seninle eş adayının ebedi bir nikâh akdi yaptıklarına şahit olmuşlarsa yani şimdi onlara senin o kadınla bir arada durman hatırlatıldığında “onlar nikâhlıdır” diyebileceklerse ASGARİ ŞARTLARDA ilan yapılmış demektir. Böyle değilse siz nikâh diye kendinizi oyalamışsınız. Buna göre hareket edin. Yine şunu bilin ki: Kesinlikle yanlış bir iş yapıyorsunuz. Hem nikâhlı hem bir arada değil; bu çocuk oyunlarında olur, hayat böyle bir oyunu uzun zaman kaldırmaz. Şeytan şimdi sizi bu kadarla oyalıyor. Yarın başınıza asıl çorabını örecek ve bu işten kız olan taraf asıl zararı görecek.

Bacım, kâfir olduktan sonra olunabilecek bir şey kalmaz. İnşaallah baban bilmediğinden söylüyordur, bilse söylemeyecektir diye inanmaya çalışın ama bu sözler çok ağır ve iman riski taşıyan sözlerdir. Siz ise babanızla bu konuları tartışmayın, derinleşmesin. Daha ileri gider ve kâfir olma durumu netleşirse elbette annenle aralarındaki nikâh da biter maazallah. Aman dikkatli olun.