Fetva Meclisi

Kadın fotoğrafı çoğaltıp başkalarının göreceği konuma getirmeniz caiz değildir. Kendinize daha helal bir iş bulmaya çalışın.

Bahsettiğin şekilde resimler yapmanda sakınca yoktur.

İnsan fotoğrafı olarak çizilen fotoğrafları kaldırmanız güzel. Fotoğraf olan, teknoloji ile üretilen baskıları, ders kitaplarını bu noktada ayrı düşünün. Bir yere o kısımları kesip asmadığınız sürece sorun olmaz. Sazı da elinizden çıkarın. Satarsanız parasını bir fakir insana verebilirsiniz. Allah her türlü haramdan uzak kalabilmeye sizi muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Ders olarak çizmeniz için belki ruhsat bulunabilir, meslek olarak işe başladığınızda yapacağınız işin canlı resmi olması durumunda haram olacağını bilin.

Günah olan bir işi; Yapmak, Yaptırmak, Yapılmasına aracı olmak, Destek olmak, Gönülden rıza göstermek oranları farklı olsa da aynı günahtır. Daha helal iş bulun kendinize.

Ne yazık ki hayatımız bu çelişki ile yoğunlaşmış bulunmaktadır. Allah Teâlâ akıbetimizi hayretsin. Sizin yapmanız gereken özellikle bakmamanızdır. Kalbinizin kayabileceği görüntülere dikkatli olmanızdır. Bunun dışında başka türlü ticaret yapmanız neredeyse mümkün değildir.

Bir kere böyle bir çalışma tarzının bünyene ne tür etkisi var bunu muhakkak bir doktorla görüşmelisin, ihmal etme. Namaz hususunda bile bile kazaya bırakmak olmaz, uyuya kaldığında sorun yok kaza edersin ama uyanmamak üzere yatmak olmaz.

Böyle bir din değildir dinimiz. Dinimizi bu kadar ucuz anlayışa kurban edemeyiz.

Kadının cinsel organından veya erkek ya da kadının makattan kullandığı fitil, oruçlu iken bedene gıda ya da sıvı sokma yasağına ters düşmediği için orucu bozmaz. Muasır ulemanın bu husustaki içtihadı ile amel edilebilir.

Hacamat muhakkak yerine getirilmesi gereken bir sünnet olarak değil de gerektiği zamanda yapılması durumunda sünnet olan işlerden biri olarak görülmelidir. Bu noktadan ileri gitmenin de sakıncası vardır. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile bağlantılı bir işi 'o zaman şu idi şimdi bu olmalı' tarzında rahatça irdelemek doğru olmaz. Ne yapmak mecburidir ne de yapanlar cihat gibi eşsiz bir iş yapmış olmaktadırlar. Hacamat mesela bir sakal sünneti ile aynı değildir. Buna göre değerlendirebiliriz.

Beyan üzerine size ödeme yapılması, sizin verdiğiniz bilginin esas alınarak ödeme yapılması demektir. Verdiğiniz bilgi ile yaptığınız iş arasında fark olmasının adı yalandır. Yalan ile aldığınız bir para da size helal olmaz.

Şöyle yapmanızı tavsiye edebiliriz size: Paranın faiz bulaşan bölümünü ayırın ve bir vakfa bırakın. Gerisini alıp kullanmanızda sakınca yoktur. Böylece dayınıza da iyilik etmiş olursunuz. Dayınızın bu husustaki vasiyetinin bir değeri yoktur, yok sayabilirsiniz o sözlerini.