Fetva Meclisi

Allah yardımcınız olsun. Sözünü ettiğiniz eğitimler mesleğiniz açısından bir zorunluluktur. Bu zorunluluğu helal bir mekânda karşılama imkânımızın olmadığı durumlarda örneğini zikrettiğiniz gibi bir mekânda karşılayabiliriz. Oradaki haramlardan kendimizi koruyarak biiznillah vebalde kalmayız. Yalnız o tür mekânlarda haram sadece alkol değildir. Yiyeceklerdeki ve kadın erkek karma durumu gibi muhtemel diğer haramlara karşı da kendinizi en iyi şekilde korumalısınız.

Allah yardımcınız olsun. Sözünü ettiğiniz eğitimler mesleğiniz açısından bir zorunluluktur. Bu zorunluluğu helal bir mekânda karşılama imkânımızın olmadığı durumlarda örneğini zikrettiğiniz gibi bir mekânda karşılayabiliriz. Oradaki haramlardan kendimizi koruyarak biiznillah vebalde kalmayız. Yalnız o tür mekânlarda haram sadece alkol değildir. Yiyeceklerdeki ve kadın erkek karma durumu gibi muhtemel diğer haramlara karşı da kendinizi en iyi şekilde korumalısınız.

İleride İslamî bir sisteme hazırlık için o bölümlerde okunabilir ama kimin böyle bir amaca nereye kadar sürdürebileceği bilinemez. Böyle bir amacın dışında faiz üzerine kurulu bir sisteme direkt veya dolaylı destek anlamında bir iş/eğitim öğretim caiz olmaz.

Evet, alkole hizmet caiz değildir. Garson veya hostes de olsa harama hizmet eden günah işler. İçki servisi yapılmayan bölüm tercih edebiliyorsanız onu tercih edin. Değilse yer hizmeti gibi bir alanı ücreti düşük de olsa tercih edin. Hiçbiri olmazsa başka bir mesleği tercih edin. Takvaya uygun olan budur.

Aleykümselam. İlmi bir faaliyet ve benzeri durumlar için gidilebilir ama bereketsiz ve çirkin olduğunu unutmamak gerekiyor.

Haram olan bir yerde geçici de olsa bulunmamalısınız. Bu bulunmayışı da etkili ve yetkili makamlara iletmelisiniz.

Biz zekât ibadetimizin tereddüt oluşturan işlerde kullanılmamasını isteriz. Kredi taksidi ödeyen kendi çaresini üretsin ya da minareyi çalan kılıfını bulsun.

Bu devleti hak üzere ve kendinize de hak üzere olan devletin sistemine tabi olmak mecburiyetinde bir Müslüman olarak görüyorsanız, devletin kendisine vergi vermeyen her iş sahibini korsan gördüğü bir kurala göre suçlu sayılırsınız, kazancınız da net helal olmaz. Bizim şahsi kanaatimize göre ise özel grafikerlik böyle bir yapılanma içinde ciddi bir kul haklı ihlali niteliğinde sayılmaz.

Kredi ile yani faizle meşgul olmak bir harama bulaşmak demektir. Her haram gibi bu da meleklerin duasından mahrum olmaktır. Samimi ve şartlarını oluşturmuş bir tevbe ile böyle bir bereketsizlik önlenebilir.

Camideki imamın kimliğini araştırmamız gerekmiyor. Özellikle kusur aramamız ise yanlıştır. Bariz bir şekilde haram işlediğini biliyorsak daha iyi bir imam arayışı içinde olabiliriz ama onun arkasında da namaz kılınsa namaz caizdir. Haramlardan birini hafif gören yani iman açısından sıkıntılı durumu olan bir imamın arkasında ise namaz kılamayız. Yalnız bu durumu dedikodu ile tespit etmemiz yeterli değildir, kati olarak bilmemiz gerekir. Faiz de dediğiniz gibi en büyük haramlardan bir haramdır.

Kelime-i şehadet tam anlamı ile temizler ve sıfırlar. Sağlam bir niyetle söylendiğinde temizler, sıfırlar. Bununla meşguliyeti yoğunlaştırmak, sürekli bunu gündem yapmak bir vesvesedir. Psikoloğa görünmenizi tavsiye ederiz.

Bu mesele hakkında ulemamızın birbirinden farklı görüşleri bulunmaktadır. Uygulanabilecek bir görüş olarak şunu tespit edebiliriz: Kişi fakirliği konusunda belli düzeyde bir inceleme yaparak ya da geçmiş birikiminden yararlanarak bir mü’mine fakir zannettiği biri olarak zekâtını veriyor ve sonra da o kişinin zekât alamayacak bir zengin olduğu anlaşılıyorsa zekâtı yeniden vermesi gerekmez. Bir tür baştan savma şeklinde verildi ise ve neticede de ehil olmadığı anlaşılırsa zekâtı tekrar vermesi gerekir.