Fetva Meclisi
Soru
Hocam kâfir birisine haram bir şey hediye etmek caiz midir? Mesela domuz etinden yapılmış bir yemek veya bir şişe içki. Bir de, haram şüphesi olan ama kesin bilmediğimiz bir şeyi hediye edebilir miyiz? Mesela hem bitki hem hayvandan elde edilebilen ama bizim net olarak bilmediğimiz bir katkı maddesi içeren bir çikolata.
Cevap
Benzer fetvalar
- Söz konusu hediye kâfirlerin dini günleri için kesilmiş bir hayvan eti ise, - Özü haram bir nesne ise (mesela alkol), - Onların dinini sembolize eden bir nesne ise o hediyenin kabul edilmesi caiz olmaz. Bunun haricindeki hediyeler kabul edilebilir. Kâfirlerle karşılıklı hediyeleşilebilir.
İçine haram karıştırmadığınız sürece caizdir.
Sıhhat açısından sakıncalı olan şeyin yenmesi de caiz olmaz. Çiğ etin tıpça uygun olmayan kadarı yenmez.
Kâfirleri taklit olan işleri yapmamak, çocukların gözünde onları, dolayısıyla kâfirleri hafifletmemek gerekir.
Eğer bununla kastınız, içine bu haram olan sıvıların karıştırılmış olduğu ise bunu sormaya bile gerek yoktur; alkol ebediyen haramdır. Hayır kastınız, bu sözü ettiğiniz nesnelerin kokusu verilmiş ve özellikle kâfirlerin zevki olarak kullanılıyor ise bu durumda da kâfirlere özenme açısından caiz olmayacaktır. Alkolün kendisi kadar olmasa da bir başka seviyede yine haram olur. Zira kâfirlere benzeşmeye neden olan şeylerde haram olma durumu vardır.
Hakkında kesin bir hüküm bulunan eşyanın satılması, alınması haram olur. Kesin hüküm bulunmayan konularda ise böyle bir hüküm veremeyiz. Sözünü ettiğiniz nesneler ya tıbben yüzde yüz sakıncalı kararı verilecek ya da ulema heyetinden satılmasının caiz olmayacağına hükmedilecek. Aksi takdirde görmek bile istemiyor olsak da haramdır diyemeyiz.
alkol konusundaki diğer fetvalar
Katılacağınız toplantı ve mekânın kendisi alkollü değilse katılabilirsiniz. Şüphesiz takva bu tür ortamları kökten reddetmeyi emreder ama bulunduğunuz konum için özel olarak bunu söyleriz size.
Evet, “az” kelimesinin karşılığı olan alkol/alkollenme haram değildir. Buradaki az veya çok için ölçü şudur: O nesne çokça tüketildiğinde beyne uyuşturucu etkisi yapıyorsa onun azı da haramdır. Mesela bir nesne bir litre içildiğinde ve ölçüm yapıldığında beyin etkilenmiş ise o nesnenin tüketilmesi haram olur. Bu durumda o nesnenin bir litresi gibi bir gramı da haram demektir. Hadisi şerif böyle izah edilmektedir. Buradaki “az” kelimesinin yüzde bir gibi ifade edilmesini kabul edebiliriz ama bu yüzde birin yerine göre etkinliği daha fazla olabileceğini ve doğallık oranını aşabileceğini de unutmayalım. Evla olan, külliyen bu tür şeyleri terk etmektir. Bahsettiğiniz süt riyazeti ile alakalı emir niteliğinde bir sünnet bilmiyorum.
Prensip olarak alkollü bir sıvının sirkeye dönüşmesi helal olması için yeterlidir. Sirkeleşme, alkolden arınma demektir. Sirkenin içinde de bulunabilecek çok cüzi bir alkol ise haram olan alkol değildir. Sözünü ettiğiniz ürünün özel bir ayrıntısını bilmiyorum. Özellikle alkol oranı mesela yüzde beşlerde kalan bir sirke oluyorsa onu kullanmak haram olur. Bunun dışında haram olmayı gerektirecek bir durum bilmiyorum.
Ona tenezzül etmeyerek imanı gür mümin ol. Onlara da kalmaması için al ve bir muhtaca ya da derneğe ver. Günlük gıdanı temin edemeyecek kadar sıkıntıda isen alabilirsin ve yiyebilirsin o parayı. Bunun için de istiğfar et.
Bira mayası alkollü bir nesne değildir diye biliyoruz. Bu nedenle BİRA MAYASINI kullanmak haram olmaz ama gıda konusunda bin bir hilenin içinde kalmış olabileceğimiz için çok dikkat etmek zorundayız. Bu konuda aşağıdaki adrese de bakabilirsiniz: https://fetvameclisi.com/fetva/anne-sutunu-artirmak-icin-maltana-icmek-caiz-midir
Bu tür mekânlara ancak zaruri ihtiyaçlar için girilmelidir. Zarurilik sizin için neleri ihtiva ediyorsa onları alın. Dergi veya gazete kolay kolay zaruret içine girmez.