Fetva Meclisi

Önemli olan suyun vücuda değmesidir. Sabunun gusle bir zararı yoktur.

Doktorun su kullanmasını yasakladığı bir insan abdest ve gusül yerine teyemmüm yapabilir/yapmalıdır.

Selamünaleyküm. İki durum da gusle mani olmaz, tekrarı gerektirmez.

Teyemmümün nedeni suyu bulamamak ya da özürden ötürü kullanamamaktır. Utanmak diye bir neden yoktur.

Aleykümselam. Suyu çekebildiğiniz kadarını yapmanız yeterlidir.

Selamünaleyküm. Doktor size suyu yasakladığı sürece hiçbir sakıncası olmadan teyemmüm edebilirsiniz. Geçmiş olsun.

Genel olarak bunun adı MEZİ’dir. Mezi abdesti bozar. Temas ettiği yeri kirletir. Kirlettiği yeri yıkamak gerekir. Abdest alınınca da mesele biter. Gusül gerekmez. Bu size, gözünüzü korumayı da öğretmiş olsun.

Guslün sünnetlerinden biri öncesinde normal abdest almaktır. Bu şekilde alınan bir gusülden sonra abdest gerekmez. Böyle alınmayan yani öncesinde abdest alınmayan gusül, eğer cünüplükten sonra ise onu da abdestli sayabiliriz. Diğeri için abdest alınması gerekmektedir. Havuz meselesinde size söyleyebilecek sözüm yoktur. Hepimiz ahirette zevklerimiz dinimizle çelişince ne yaptığımıza göre hesap vereceğiz. Onu düşünün.

Hanımların evlerinde başları örtülü bulunmaları bir fazilettir yani olması evla olan durumdur. Hanımların evlerinde yabancı bir kimse yoksa baş açık bulunmalarında hiçbir sakınca yoktur. Evde eşleri, kardeşleri, babaları ve çocukları gibi mahremi olmayacak biri varsa zaten başları açık olamaz. Bunun dışında normal bir ev içi durumunda başları örtülü olmasa da bir sakınca yoktur. Abdestte ise hiçbir şekilde yoktur.

Evet, böyle bir hadis vardır ve bu hadis sahihtir. Hadisin emri de şöyledir: Pişmiş bir yemek yiyen abdest alsın. Bugünkü durumda ne anlamamız gerektiğine bakacak olursak durum şöyledir: Bu emir, sofraya oturup pişmiş yemek yiyenler için “hoş olma, güzel olma” niteliğinde bir emirdir. “Farz olma” niteliğinde bir emir değildir. Bunu ağzınızı ve ellerinizi yıkamalısınız şeklinde anlayan âlimler de olmuştur. Raşit halifeler dönemindeki uygulama bu özetlediğimiz şekildedir.

Böyle bir nedenle teyemmüm caiz olmaz. Teyemmümü normal hale getiren şartlar suyun bulunmaması veya suyu kullanamaz durumda olmakla ilgilidir. Müslüman bir toplumda okul müdürünün abdeste izin vermemesi diye bir şey olamaz. Abdest esnasında etrafa zarar vermek gibi bir durumu yasaklayabilir, buna da dikkat edersiniz.

Onları mest değil de bir sargı yani alçıya alınmış bir ayak sargısı gibi görebilirsiniz. Ayağı örten kısmı, ayağın tamamı ise çorabı mest gibi kullanabiliriz. Ayağın belli bölümü açık ise o açık olan bölümü yıkar gerisini mesh edersiniz. Bir ayağınıza giyiyorsanız onu, ikisine de giyiyorsanız ikisini bu şekilde değerlendirin. Akşam evde rahat konumuna geçince çıkarırsınız ve ayağınızı yıkarsanız. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ size sabırlar versin.