Fetva Meclisi

Buna MEZİ denir. Mezi, gusül gerektirmez. Abdesti bozar, çamaşırı kirletir. Çamaşırınızda onun değdiği yeri yıkayıp temizleyin. Abdestinizi alın. Başka bir şey yok.

Selamünaleyküm. Koyu renkteki sıvı MEZİdir. Mezi gusül gerektirmez. Abdest almanız ve kirlettiği yeri temizlemeniz yeterlidir.

Keşke yaşınızı ve iş durumunuzu yazsa idiniz; durumunuzun tahlili için yararlı olurdu. Buna rağmen aşağıdaki durumu kendinize uyarlayabilirsiniz: a- Guslü gerektiren iki şeydir. Biri, kişinin eşiyle cinsel ilişki kurmasıdır. İkincisi de cinsel organdan MENİ gelmesidir. b- Cinsel organdan bir MENİ bir de MEZİ gelir. Genelde meni, cinsel duyguların kabardığı veya elle sürtme, sürtünme ve aşırı tefekkür durumlarında gelir. Bunun dışında, bel soğukluğu, yük kaldırma veya karşı cinsi düşünme gibi durumlarda ise gelen sıvının adı MEZİ ya da VEDİ'dir. Ama meni değildir. c- Meni ile Mezi arasındaki farkı şu şekilde tespit edebiliriz: Meni katıdır, kokuludur, kuruduğunda tabaka oluşturur. Mezi ise ona göre daha sıvımsıdır, idrardan biraz daha koyudur. Genelde idrar sonrasında gelir. Fışkırmaz, sızıntı olarak gelir. d- MEZİ guslü gerektirmez. Meziden sonra abdest almak ve kirlenen yeri temizlemek yeterlidir. Siz, büyük ihtimalle meziye meni muamelesi yapıyorsunuz. e- Eğer işiniz, bulunduğunuz konum, karşı cinsle temas durumunu oluşturuyorsa kendinize o ortamdan uzak kalmayı sağlamalısınız. Böyle bir durum yoksa bir doktora görünmenizde yarar vardır. Evhama neden olmadan kendinizi düzeltmelisiniz. Allah'a emanet olun.

Böyle bir sertleşme tam denecek şekilde olsa bile abdest bozulmuş olması için sıvının dışarı çıkması şarttır. Çıkan sıvı MENİ ise gusül gerekir, MEZİ ise abdest gerekir. Kirlenen yerin ise yıkanma yoluyla temizlenmesi gerekir. Meni ile mezi arasındaki farkı katılıkları ile belirleyebiliriz. Meni yumurta beyazına benzer, sarımsıdır. Mezi ise idrara daha yakın durur.

Selamünaleyküm. Şehvetli konular ve ortamlarda gelen sıvı ise mezi veya meni olabilir. Büyük ihtimalle mezidir ki, mezi guslü gerektirmez. Abdest almanız ve kirlenen yeri yıkamanız yeterli olur.

Selamünaleyküm. Gusülden sonra MENİ gelmedikçe guslü yenilemek gerekmez. Meni mi, mezi mi olduğunu iyi bilin. Meni ise eğer, boşalmadan sonra idrar yaptınız ve öyle gusletti iseniz yenilemeye gerek yoktur. Yaklaşık bir saat geçti de öyle gusletti iseniz yine yenilemeye gerek yoktur. Boşalmadan hemen sonra gusletti iseniz ve bundan sonra meni sızıntısı geldi ise o zaman guslü yenileyin.

Her hangi bir hastalık gusül abdestine mani değildir. Hastalık sebebi ile suyu kullanamamaktan söz ediyorsanız o zaman gusül yerine teyemmüm yapılır. Suyu kullanamamak da ciddi bir sağlık engeli ile olur.

Hanımların evlerinde başları örtülü bulunmaları bir fazilettir yani olması evla olan durumdur. Hanımların evlerinde yabancı bir kimse yoksa baş açık bulunmalarında hiçbir sakınca yoktur. Evde eşleri, kardeşleri, babaları ve çocukları gibi mahremi olmayacak biri varsa zaten başları açık olamaz. Bunun dışında normal bir ev içi durumunda başları örtülü olmasa da bir sakınca yoktur. Abdestte ise hiçbir şekilde yoktur.

Böyle bir nedenle teyemmüm caiz olmaz. Teyemmümü normal hale getiren şartlar suyun bulunmaması veya suyu kullanamaz durumda olmakla ilgilidir. Müslüman bir toplumda okul müdürünün abdeste izin vermemesi diye bir şey olamaz. Abdest esnasında etrafa zarar vermek gibi bir durumu yasaklayabilir, buna da dikkat edersiniz.

Guslün sünnetlerinden biri öncesinde normal abdest almaktır. Bu şekilde alınan bir gusülden sonra abdest gerekmez. Böyle alınmayan yani öncesinde abdest alınmayan gusül, eğer cünüplükten sonra ise onu da abdestli sayabiliriz. Diğeri için abdest alınması gerekmektedir. Havuz meselesinde size söyleyebilecek sözüm yoktur. Hepimiz ahirette zevklerimiz dinimizle çelişince ne yaptığımıza göre hesap vereceğiz. Onu düşünün.

Evet, böyle bir hadis vardır ve bu hadis sahihtir. Hadisin emri de şöyledir: Pişmiş bir yemek yiyen abdest alsın. Bugünkü durumda ne anlamamız gerektiğine bakacak olursak durum şöyledir: Bu emir, sofraya oturup pişmiş yemek yiyenler için “hoş olma, güzel olma” niteliğinde bir emirdir. “Farz olma” niteliğinde bir emir değildir. Bunu ağzınızı ve ellerinizi yıkamalısınız şeklinde anlayan âlimler de olmuştur. Raşit halifeler dönemindeki uygulama bu özetlediğimiz şekildedir.

Bu durumun senin abdestinle alakası olmaz. Neticede evde etkisi ve yetkisi olmayan birisin sen. Allah yardımcın olsun.