Fetva Meclisi

Bu sıvı (mezi) şehvetten dolayı geliyorsa abdesti bozar, guslü gerektirmez. Yalnız bu akıntı sürekli gelip namaz kılmanıza engel olacak şekilde devam ediyorsa özür olarak değerlendirilir. https://fetvameclisi.com/fetva/176-kime-ozur-sahibi-sahib-i-ozur-denir https://fetvameclisi.com/fetva/ozur-sahibi-musluman

Genel olarak bunun adı MEZİ’dir. Mezi abdesti bozar. Temas ettiği yeri kirletir. Kirlettiği yeri yıkamak gerekir. Abdest alınınca da mesele biter. Gusül gerekmez. Bu size, gözünüzü korumayı da öğretmiş olsun.

Evvela, durumda bir aşırılık olup olmadığını doktorla görüşün. Aşırılık varsa tedavi olun. Kirlenen bölgenin toplamı, avucunuzun iç kısmı kadar olmadıkça da namaza zarar vermez. Mezinin yıkanması gerekir. Çamaşırınızı bütün olarak yıkamanız da gerekmez. Islanan bölgeyi musluğun altına yaklaştırıp üç kere her birinde sıkmak şartı ile ıslatarak yıkanmış olur. Bunun böyle olmasını da dert etmeyin kendinize. Rabbimizin gençlere yazdığı kaderidir bu. Dertsizlik diyarı cennetlere gidene kadar böyle imtihanlar geçireceğiz. İnşaallah da bunlar sevap hanenizde karşınıza çıkacak. Allah Teâlâ sizi muhafaza buyursun.

İnsandan sadece meni çıktığında akan bir sıvıdan ötürü gusül gerekir. Sizin tarif ettiğiniz şekilde gelen sıvı da büyük ihtimalle meni değil MEZİdir. Müslüman bir Kadın Hastalıkları Uzmanı ile görüşüp ayrıntısını öğrenin. Aksi takdirde tedavi olmanız gereken bir hastalığınız vardır. Eğer gelen MENİ dışında bir şey ise sadece abdest alırsınız ve çamaşırınızın kirlenmemesini temin edersiniz. Bu yeterli olur.

Keşke yaşınızı ve iş durumunuzu yazsa idiniz; durumunuzun tahlili için yararlı olurdu. Buna rağmen aşağıdaki durumu kendinize uyarlayabilirsiniz: a- Guslü gerektiren iki şeydir. Biri, kişinin eşiyle cinsel ilişki kurmasıdır. İkincisi de cinsel organdan MENİ gelmesidir. b- Cinsel organdan bir MENİ bir de MEZİ gelir. Genelde meni, cinsel duyguların kabardığı veya elle sürtme, sürtünme ve aşırı tefekkür durumlarında gelir. Bunun dışında, bel soğukluğu, yük kaldırma veya karşı cinsi düşünme gibi durumlarda ise gelen sıvının adı MEZİ ya da VEDİ'dir. Ama meni değildir. c- Meni ile Mezi arasındaki farkı şu şekilde tespit edebiliriz: Meni katıdır, kokuludur, kuruduğunda tabaka oluşturur. Mezi ise ona göre daha sıvımsıdır, idrardan biraz daha koyudur. Genelde idrar sonrasında gelir. Fışkırmaz, sızıntı olarak gelir. d- MEZİ guslü gerektirmez. Meziden sonra abdest almak ve kirlenen yeri temizlemek yeterlidir. Siz, büyük ihtimalle meziye meni muamelesi yapıyorsunuz. e- Eğer işiniz, bulunduğunuz konum, karşı cinsle temas durumunu oluşturuyorsa kendinize o ortamdan uzak kalmayı sağlamalısınız. Böyle bir durum yoksa bir doktora görünmenizde yarar vardır. Evhama neden olmadan kendinizi düzeltmelisiniz. Allah'a emanet olun.

Böyle bir sertleşme tam denecek şekilde olsa bile abdest bozulmuş olması için sıvının dışarı çıkması şarttır. Çıkan sıvı MENİ ise gusül gerekir, MEZİ ise abdest gerekir. Kirlenen yerin ise yıkanma yoluyla temizlenmesi gerekir. Meni ile mezi arasındaki farkı katılıkları ile belirleyebiliriz. Meni yumurta beyazına benzer, sarımsıdır. Mezi ise idrara daha yakın durur.

Sürekli gelen bir akıntı, özür sahibi olmayı gerektirir. İki namaz arası durmayacak kadar sürekli gelen akıntı için özürlü akıntısı deriz. Sıkıntıya gerek yoktur. Akıntıya rağmen abdest alıp namaz kılar. Her ezan vaktinde abdest alması yeterlidir.

Eğer namazla kastınız farz namazlar ise büyük bir hata ediyorsunuz. Sizden başka milyonlarca mü'min kadın/anne bebek büyüttüler o esnada tarlalarında çalıştılar. Evlerinin ve büyüklerinin hizmetlerini gördüler. Akşamları da ev halkının kazaklarını ördüler… Evet, bilhassa ilk çocuğunuz ise epeyce yorulacaksınız ama namazı geciktirmek yani o vakitte kılmamak düzeyinde hiçbir mazeretiniz olamaz. Belki dördüz filan büyütseniz bir anlam verebilirdik. Aynı şeyleri gusül için de söyleyebilirim. Bile bile siz yavrunuzun bereketini gideriyorsunuz ve ona zarar veriyorsunuz kendinizden önce. Lütfen bu yanlış düşüncenizi terk edin. Namaza sarılın ki vaktinize bereket gelsin, kalbiniz huzur dolsun, yavrunuz afiyet görsün.

Normal şehirlerde giyilen çorapların üzerine mesh olmaz. Ayakkabılara mesh edilebilmesi için ayakkabının mest gibi büyük olması yani mesh edilebilir nitelikte olması ve abdestli olarak giyilmiş olması şarttır. Mestlerin altında çorap olması veya olmaması sonucu değiştirmez.

Küçük çocuklar için böyle bir ruhsat vardır ama reşit insan için yoktur. Abdestsiz Mushaf tutulmaz, muhakkak tutulacak ise bir kılıfla tutulabilir, mesela eldivenle olabilir.

Suyun sizin için sakıncalı olduğu doktor tarafından söylenmiş veya siz bunu kendiniz tespit etmiş iseniz sudan uzak kalabilirsiniz. Ellerinizi yıkamazsınız. İnce bir eldiven giyerek diğer organlarınızı yıkarsınız. Abdestinizde de sakınca olmaz. Böyle yapın.

Bir namaz vakti geçme tehlikesi yoksa erteleyebilir. O durumda namazı geçirmektir sakıncalı olan. Eğer namaz vakti geçecekse “iş yok, güç yok namaz var” diyeceğiz.