Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Hadis olanla olmayan ifadenizde karışmış durumdadır. Sözünü ettiğiniz anlamda hadis vardır ama yüzük kullanmada şart olan bir kural yoktur. Gram açısından da bir kati ölçü yoktur. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin yüzüğü, aynı zamanda mühür için kullanıldığından onun yüzüğüne benzetme şartı aranmamıştır.

Bu nedenle yüzük hakkında bir kanaat oluşturmanız şart değildir. Öyle olsa da takabilirsiniz. Kullandığınız yüzüğün abartılı olup olmadığına bakın.

Selamünaleyküm. Ziynette ölçü, ziynetin takıldığı yerin ölçüsüdür. Mesela kola takılan bir ziynetin teşhiri haramdır. Zira kolun teşhiri haramdır. Parmakların açık bulunması haram olmayacağından yüzüğün kullanılması da haram olmaz. Yine de fitneye neden olmayacak bir tarzı tercih etmenizi tavsiye ederiz.

Aleykümselam. Öncelikle size tavsiyemiz, bu konu ile alakalı bir İlmihali yanı başınızdan eksik etmemenizdir. Hamdi Döndüren'in İlmihal'ini (Ticaret İlmihali) kullanabilirsiniz.Kuyumcunun dikkat edeceği en önemli husus, altın ve gümüşün peşin satılması ile alakalı kuraldır. Bu iki meta, taksitle satılamaz. Bu da kredi kartının geçerli olmadığı bir alan olduğunu gösterir. Bu nedenle zamanımızda kuyumculuk yapılamaz denecek kadar zor bir meslek durumuna gelmiştir. Bu inceliğe dikkat ediniz. Bunun dışında özellikle kuyumcuyu ilgilendiren bir mesele yoktur. Ticaretin genel ilkeleri orada da geçerlidir. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Erkeğe, altını takmak haramdır, bulundurulması haram değildir.

Selamünaleyküm. Mücevherler ticari meta gibi değerlendirilirler. Altın ve gümüş gibi değildirler.

Selamünaleyküm. Eğer iki şahit ile nikâh yapmış idiyseniz siz nikâhlı idiniz. Eşinizin yaptığı da tam anlamıyla bir boşamadır ve siz ondan boş durumdasınız. Şahitsiz bir nikâh yapıldı ise o nikâh değildi siz zina durumunda idiniz. Şu anda yapacağınız şey, bir müftülüğe gidip yüz yüze fetva almanızdır.

Selamünaleyküm. 1- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ve ashabının namaz kaçırdığı olmuş ve kaza etmişlerdir. 2- Bir ibadetin vaktinde yerine getirilmesine EDA, vakti çıktıktan sonra yerine getirilmesine ise KAZA adı verilmektedir. 3- KAZA kelimesinde uygulama, yerine gelme anlamları vardır. Kaderle bağlantısı da buradan gelir. Yani kaderin uygulama anı, şekli demek olur.

Selamünaleyküm. Gümüşün bulunduğu bir tespihin kullanılmasında sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Bunu müşteriden gizli yapmıyorsanız bir sakıncası yoktur.

Selamünaleyküm. Kıl temizliği sadece ön tarafı kati bir şekilde ifade etmektedir. Arka taraf için kati bir emir yoktur. Ön tarafta da aşırılığa kaymadan ön organ ve çevresini temizlemek gerekmektedir.

Selamünaleyküm. Taksitten dolayı alışverişe getirilen fark sakıncalı değildir. Yani peşin alana şu fiyat, taksitle alana bu fiyat denebilir. Yasak olan, günü gelen borcu geciktirdiği için borçluya getirilen farktır.