Fetva Meclisi
Soru
Hocam dini konulara dikkat etmeden önce benim dişlerimin arası açık olduğu için dolgu yaptırmıştım, doğru olmadığını öğrenince de içim rahat etmedi dolguları kestirdim ama şu an dişimin hali eskisinden çok daha açık ve kötü ben tekrar yaptırmak istiyorum, eşim de bu görüntüden rahatsız oluyor yaptırmamda bir sakınca var mıdır? Gusül abdestim olur mu?
Cevap
Benzer fetvalar
Bunun abdest açısından bir sakıncası yoktur. Gusül için ise çıkarsanız daha iyi olur.
Selamünaleyküm. Bu durumda gusle bir zarar olmaz.
Diş doktorumuzdan alınan bilgi çerçevesinde dişiniz üzerinde yapılan operasyon "koruma amaçlı gerekli bir tedavi" olması nedeniyle guslünüze engel bir durum yoktur. İçiniz rahat olsun. Allah şifalar versin.
Tevbe ettiyseniz endişeye gerek yok; vesvese yapmayın. Aldığınız gusüller geçerlidir. Şu an fıkıh açısından guslünüze engel bir durum yoktur. Bahsettiğiniz psikolojiden de sıyrılın. Aksi takdirde şeytanın oyuncağı olursunuz.
Bayanların aybaşı veya lohusalık döneminde diş dolgusu yaptırmalarının sakıncası yoktur.
Selamünaleyküm. Allah Teâlâ hepimizi mağfiret buyursun. Tövbenizi koruyun, tekrarına karşı ebediyen dönmemeye azimli olun. Gusülle alakalı olarak da yapmanız gereken bir şey yoktur, ibadetlere devam edin.
abdest konusundaki diğer fetvalar
İdrar yaptıktan sonra akıntı gelse de guslü tekrarlamak gerekmez.
Tıbben hamileliğinizde bir hastalık, düşük gibi bir durum yoksa Hanefi mezhebine göre gelen kanamayı özür/istihaze kabul etmeniz gerekmektedir. Tıbben de kadının hamilelik döneminde kanama görmesi normal görülmediği gibi adet olarak da kabul edilmemektedir. Hamilelik döneminde bir kere dahi olsa gelen kanama Hanefi mezhebine göre hareket eden bir kadın için hastalık kanaması yani istihaze olmuş olur. Bu durumda kanama gelmeye devam ederken engelleyebiliyorsa tampon gibi dezenfekte edilmiş bir malzeme ile kanamayı engelleyerek namazını kılması, engelleyemiyorsa kanama devam ederken her namaz vakti yeni bir abdestle namazını eda etmesi gerekmektedir.
Kızım, Allah Teâlâ sana afiyetler versin, derdine çare ihsan etsin. Geçmiş olsun. Bu durumda senin sıkıntı hissetmene gerek yoktur. Sana fıkıh ilminde ÖZÜR SAHİBİ denir. Sen özür sahibisin. Şöyle yapacaksın: Her ezan okunduğunda abdest alacaksın. Bir dahaki ezana kadar başka bir nedenle abdestin bozulmadıkça idrar kaçırsan da sen abdestli sayılırsın. Kılabildiğin kadar namaz kıl ve bütün ibadetleri yap. Şimdiki modern imkânlarla idrar sızmasını önlemek mümkün oluyor. O imkânlardan biri ile kendini koru. İnsanlara bir zararın olmaz. Hiçbir şekilde de vebale girmezsin biiznillah. Namazları cem etmene gerek yoktur, etmen de doğru olmaz. Tekrar geçmiş olsun.
Dediğiniz şekilde bir necis kalma olmaz ama bu kadar imkânlar ve nimetler içinde bu tercihiniz iyi bir tercih kabul edilmez. Bezlerle uğraşacak yerde kendinize ibadet ve diğer işleriniz için vakit ve enerji ayırsanız daha iyi olur.
Hanefi mezhebi fukahasının beyanı şöyledir: Gözyaşı abdesti bozmaz ama bir hastalık sonucu gelen gözyaşı içeriden irin ve benzeri ile gelebileceği için abdesti bozar. Dolayısıyla sizin özürlü gibi abdest almanız ihtiyat açısından doğru olur. Geçmiş olsun.
Tedavi maksatlı olarak kullanıldığında abdestte veya gusülde bir sakınca olmaz. Onun bulunduğu bölgeyi mesh edebilirsiniz. Eğer tedavi yani doktorun tavsiyesi dışında bir iş için kullanılıyorsa gusül için giderilmesi gerekir. Abdestte ise inşaallah zararı yoktur.