Fetva Meclisi

Âdet halinde Kur'an'dan dua amaçlı bazı âyet veya sûreleri okumanızda bir sakınca yoktur.

Kadınlar âdet veya lohusalık hâllerinde iken dua edebilirler; zikir ve dua anlamı taşıyan âyet-i kerîmeleri okuyabilirler. Bunun yanında, kelime-i şehâdet, kelime-i tevhid, istiğfar, salavât-ı şerîfe getirebilirler. Tefsir, hadis ve fıkıh eserlerini okuyup inceleyebilirler. (bk. İbn Nüceym, el-Bahr, 1/209-211; Aliyyü’l-Kârî, Fethu bâbi’l-‘inâye, 1/143-144; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/292-293; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/290)

Hayızlı durumdaki hanımların Kur'an'ın yazılı bulunduğu mushafa tutmayacakları hakkındaki hüküm kesindir. Kur'an olmayacak şekilde bölünmüş ayet kelimelerine tutabileceklerini düşünüyorum. Ama o kelimeler bir arada yazılı iken yine ayet olmuş durumdadır. Elle değmeden okuyup çalışabilirler. Mealden okumak ise kesinlikle Kur'an'dan okumak değildir; meal tutulabilir. Allah'a emanet olunuz.

Kur'an okumak için okunamaz ama dua etmek için okunabilir.

Âdet veya lohusalık halinde bir kadın dua niyetiyle Fatiha suresini okuyabilir.

Hanımların, aybaşı ve lohusalık hallerinde Kur'an ayetlerinin yazılı olduğu Mushaf'a tutamayacakları konusunda ittifak vardır. Ancak bilhassa ezber yapan hanımların özel günlerinde çıplak elle değmeden Kur'an okuyabilecekleri hususunda Malikî ulemasının başını çektiği bir grup âlimin içtihadı bulunmaktadır.

Allah Teâlâ kabul buyursun, kolay kılsın. Önceden ilaç alma yoluyla âdetinizi geciktirebilirseniz hiçbir sakıncası olmaz. Tedbir alamazsanız ve Mekke’de bulunduğunuz günlerde adet olursanız, orada kalıp bekleme şansınız da yoksa gidin umrenizi yapın. Bir hayvanı orada keserek veya kestirerek (umre için bu hayvan koyun olabilir) umrenizi yapmış olursunuz. Böyle bir fetva vardır. Bundan yararlanabilirsiniz. Bu fetva sadece umre yapabilmeniz içindir. Temizlenmedikçe namaz kılamazsınız, Hareme girmeniz de başka nedenle caiz olmaz.

Hanefî mezhebine göre; Âdetin en fazla müddeti olan on gün dolduktan sonra gusül abdesti almadan cima yapılmasında sıkıntı yoktur. Ancak âdet kanaması on günden az sürerse gusül abdesti alınmadan cinsel ilişkide bulunulmamalıdır.

Geçmiş olsun, Rabbim afiyet versin. Âdet günlerinin en fazla müddeti on gündür. On gün içerisinde gelen kanamalar âdet kabul edilmelidir. Âdetinizin beş gün sürdüğüne göre genel bir kanaat kanamanın kesilmesiyle belirleyebilirsiniz. Kanama kesilmediği sürece -ilave bir hastalık durumu da yoksa- beş gündür kanamam diye bir kanaat belirtmeniz mümkün değildir. On gün içerisinde gelen kanamalarını âdet kabul edebilirsiniz. On günü aşan kanamalarınızda da en son gördüğünüz on gün veya on günden az olan âdet kadarını âdet kabul edip kalanı istihaze/özür kabul edebilirsiniz. Rabbim afiyet versin Allah'a emanet olun.

Öğrendiğiniz bu bilgi doğrudur. Kadının iki âdeti arasında en asgari temizlik süresi 15 gündür.

Hayızken içinde Kur’an olan meale dokunmadan, sadece meal kısmını okuyabilirsiniz. Bir surenin tefsirini dinlememiz ya da okumanızda da bir sakınca yoktur. Hayızken yasak olan Kuran-ı Kerim'in kendisinin okunması, Mushaf (Kuran-ı Kerim'in kitap hali) haline dokunulmasıdır.

Şafii fıkhına göre âdetin en az müddeti bir gün, en fazla müddeti on beş gündür. Aslında genel kanaate göre kadının on günden fazla âdet görmesi doğal sayılmazken kadın doğum uzmanları nadiren de olsa bazı kadınların on beş gün de âdet görebileceğini bildirmiştir. Size de doktorunuz herhangi bir sıkıntı olmadığını, bu kadar sürmesinin sizin için de bir problem olmadığını söylediyse kendinizi on beş gün âdet kabul edebilirsiniz.