Fetva Meclisi

Başka Müslüman bir kadın doğum uzmanına daha danışmanızı tavsiye ederiz. Her âdet kanamanızda kesinlikle beşinci günde kanamanın aslında bittiğini geri kalan lekelenmelerin âdet olmadığını söylerse öyle yaparsınız. Kesinlik olmadığını, her âdet döneminde değişebileceğini söylerlerse: En son gördüğünüz normal kanamaya (3 gün veya fazla, 10 gün veya az) göre hesap edersiniz. Mesela; son gördüğünüz normal kanama 7 gün temizlikte 20 günse bu ay gelen kanama ve lekelenmelerin ilk 7 gününü âdet 20 gününü temiz kabul edersiniz. Rabbim afiyet versin, geçmiş olsun.

Fıkıh kaynaklarımıza göre iki âdet arasındaki temizlik müddeti en az on beş gündür. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/34) Bu süre dolmadan önce görülen kanama, özür kanaması olup ibadetleri yapmaya engel değildir. Bununla birlikte, bir âdetin bitiminden sonra on beş gün dolmadan meydana gelen kanamanın âdet kanaması olduğuna dair alanında uzman hekim teşhisi varsa bu teşhis de dikkate alınabilir.

Aleykümselam. Geçmiş olsun. Allah Teâlâ size afiyetler ihsan etsin. Kanamanız için bir başlangıç yapabiliyorsanız, o günü takvim başı yapın. Takvim başından itibaren ON GÜN kendinizi aybaşı sayın. On günden sonra kanamanız yok gibi kabul edin. On beş gün, KANAMANIZ OLMUYOR GİBİ DAVRANABİLİRSİNİZ. Her namaz vaktinde abdest alarak namaz kılın. Eşinizle normal ilişkilerinizi sürdürün. Bir sıkıntı yoktur. Kanamanızın başını belirleyemezseniz, o takdirde de belli bir günü on günün başı yapın ve aynen devam edin.Tekrar geçmiş olsun. Üzülmenize gerek yoktur. Bunda da sizin için bir ecir vardır biiznillah.

Âdet kanaması, adet kabul edilen günler dışında henüz temizliğin en az müddeti olan on beş gün dolmadan gelen kanama istihaze/özür kanamasıdır. Özür kanaması olan bir kadın her namaz vakti abdest alarak namazını kılar. Namaz dışında diğer günlük işleri de temizlik günlerindeki kadın gibidir.

Hanefî mezhebine göre âdetin asgari süresi üç gün, azami süresi ise on gündür. Üç günden az veya on günden fazla devam eden kanamalar âdet değil, istihâze (adet ve nifas dışında, herhangi bir hastalık sebebiyle oluşan kanama) olarak kabul edilir. İki adet arası temizlik süresi ise en az on beş gündür. (Mergînânî, el-Hidâye, 1/32; Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/26) Düzenli âdet gören bir kadının normal (mutad) âdet günlerinden sonra kanaması devam eder ve bu kanama on günü geçmezse kanamanın tamamı âdet hükmündedir. Ancak bu kanama on günü aşarsa mutad âdet günlerinden sonraki kanamaların hepsi istihâze kabul edilir. (Serahsî, el- Mebsût, 3/178; İbnü’l Hümâm, Fethu’l kadîr, 1/176-178) Mesela düzenli adeti altı gün olan bir kadının kanaması devam eder ve bu durum on günü aşmazsa kanama olan günlerin tamamı âdetten sayılır. Fakat aynı kadının kanaması on günü geçerse, altı günden sonraki kanamaların tamamı istihâze kabul edilir. Bu kadın, on günden sonra namazlarını kılması ve oruçlarını tutması gerektiği gibi, mutadı olan altı günden sonra on güne kadar eda etmediği namaz ve oruçlarını da kaza eder. (Aynî, el-Binâye, 1/664-665; İbn Nüceym, el-Bahr, 1/223) Temel hükümler böyle olmakla birlikte nadiren de olsa kimi kadınların düzenli olarak üç günden az veya on günden fazla kanaması olabilmektedir. Buna göre düzenli olarak üç günden az ya da on günden fazla kanaması olan kadınlar tıbbi muayenenin de bunu desteklemesi hâlinde üç günden az ve on beş güne kadar olan kanamalarını âdet olarak kabul edebilir.

Selamünaleyküm. Sizden gelen kan, normal aybaşı kanı gibi ise o kanla beraber ay başınız başlamış olacaktır. On beş günden az bir sürede olursa bu, ON BEŞİNCİ GÜNE KADAR GELMEMİŞ GİBİ SAYARSINIZ. O kandan itibaren on gün geçince de temizlenmiş sayın kendinizi. Ondan sonraki günleri özürlü kabul edersiniz. Bu durumda iki gün kaza etmeniz gerekiyor. Geçmiş olsun.

Hanefî mezhebine göre; Âdetin en fazla müddeti olan on gün dolduktan sonra gusül abdesti almadan cima yapılmasında sıkıntı yoktur. Ancak âdet kanaması on günden az sürerse gusül abdesti alınmadan cinsel ilişkide bulunulmamalıdır.

Öğrendiğiniz bu bilgi doğrudur. Kadının iki âdeti arasında en asgari temizlik süresi 15 gündür.

Âdet ve lohusalık halinde kadının Kur'an Kerim okuması haramdır. Ancak dua niyetiyle Âyete’l kürsi, Felak, Nas ve İhlas surelerini okumasında bir beis yoktur. Yine Kur'an Kerimde geçen duaları da yapabilir. Zaten Kur'an Kerim'de ayet olmayan bir duanın ya da zikrin yapılmasında bir sıkıntı olmayacaktır; bu bir ihtiyaçtır.

Allah Teâlâ kabul buyursun, kolay kılsın. Önceden ilaç alma yoluyla âdetinizi geciktirebilirseniz hiçbir sakıncası olmaz. Tedbir alamazsanız ve Mekke’de bulunduğunuz günlerde adet olursanız, orada kalıp bekleme şansınız da yoksa gidin umrenizi yapın. Bir hayvanı orada keserek veya kestirerek (umre için bu hayvan koyun olabilir) umrenizi yapmış olursunuz. Böyle bir fetva vardır. Bundan yararlanabilirsiniz. Bu fetva sadece umre yapabilmeniz içindir. Temizlenmedikçe namaz kılamazsınız, Hareme girmeniz de başka nedenle caiz olmaz.

Şafii fıkhına göre âdetin en az müddeti bir gün, en fazla müddeti on beş gündür. Aslında genel kanaate göre kadının on günden fazla âdet görmesi doğal sayılmazken kadın doğum uzmanları nadiren de olsa bazı kadınların on beş gün de âdet görebileceğini bildirmiştir. Size de doktorunuz herhangi bir sıkıntı olmadığını, bu kadar sürmesinin sizin için de bir problem olmadığını söylediyse kendinizi on beş gün âdet kabul edebilirsiniz.

Bacı, geleneklerin dinden daha önemli olduğu bir toplum için söyleyecek söz bulamıyorum. Allah yardımcın olsun.