Fetva Meclisi

Şafi mezhebine göre Ramazan ayında tutulamayan oruçların kazası, gelecek Ramazan'a kadar tutulmalıdır. Bir mazereti olmaksızın kaza oruçlarını öteki Ramazan'a kadar tutamayan kişinin, hem kaza orucunu tutup hem de orucunun fidyesini de ödemesi gerekmektedir.

Ramazan ayı dışında tutulan bütün oruçlar bozulduğunda KAÇ GÜN İSE BOZULAN O GÜN KADAR kaza edilir, ek bir cezası yoktur.

Şafii fıkhına göre âdetin en az müddeti bir gün, en fazla müddeti on beş gündür. Aslında genel kanaate göre kadının on günden fazla âdet görmesi doğal sayılmazken kadın doğum uzmanları nadiren de olsa bazı kadınların on beş gün de âdet görebileceğini bildirmiştir. Size de doktorunuz herhangi bir sıkıntı olmadığını, bu kadar sürmesinin sizin için de bir problem olmadığını söylediyse kendinizi on beş gün âdet kabul edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. O günü kaza ediniz, kefarete gerek yoktur.

Nafile bir oruç niyeti yaptığınız için onlar nafile yerine geçmiştir; kaza için hususi niyet etmelisiniz. Allah kabul etsin.

İlk fırsatta kaç gün tutmadı isen o kadar gün ara ara da olsa tut. Böyle bir hata işlediğin için çok samimi bir tevbe yap. Yeni oruçlarına samimi sarıl, aksatma. Bu kadar. Allah kabul buyursun.

Geçmiş olsun, Rabbim afiyet versin. Âdet günlerinin en fazla müddeti on gündür. On gün içerisinde gelen kanamalar âdet kabul edilmelidir. Âdetinizin beş gün sürdüğüne göre genel bir kanaat kanamanın kesilmesiyle belirleyebilirsiniz. Kanama kesilmediği sürece -ilave bir hastalık durumu da yoksa- beş gündür kanamam diye bir kanaat belirtmeniz mümkün değildir. On gün içerisinde gelen kanamalarını âdet kabul edebilirsiniz. On günü aşan kanamalarınızda da en son gördüğünüz on gün veya on günden az olan âdet kadarını âdet kabul edip kalanı istihaze/özür kabul edebilirsiniz. Rabbim afiyet versin Allah'a emanet olun.

Hanefî mezhebine göre; Âdetin en fazla müddeti olan on gün dolduktan sonra gusül abdesti almadan cima yapılmasında sıkıntı yoktur. Ancak âdet kanaması on günden az sürerse gusül abdesti alınmadan cinsel ilişkide bulunulmamalıdır.

Âdet ve lohusalık halinde kadının Kur'an Kerim okuması haramdır. Ancak dua niyetiyle Âyete’l kürsi, Felak, Nas ve İhlas surelerini okumasında bir beis yoktur. Yine Kur'an Kerimde geçen duaları da yapabilir. Zaten Kur'an Kerim'de ayet olmayan bir duanın ya da zikrin yapılmasında bir sıkıntı olmayacaktır; bu bir ihtiyaçtır.

Bacı, geleneklerin dinden daha önemli olduğu bir toplum için söyleyecek söz bulamıyorum. Allah yardımcın olsun.

Allah Teâlâ kabul buyursun, kolay kılsın. Önceden ilaç alma yoluyla âdetinizi geciktirebilirseniz hiçbir sakıncası olmaz. Tedbir alamazsanız ve Mekke’de bulunduğunuz günlerde adet olursanız, orada kalıp bekleme şansınız da yoksa gidin umrenizi yapın. Bir hayvanı orada keserek veya kestirerek (umre için bu hayvan koyun olabilir) umrenizi yapmış olursunuz. Böyle bir fetva vardır. Bundan yararlanabilirsiniz. Bu fetva sadece umre yapabilmeniz içindir. Temizlenmedikçe namaz kılamazsınız, Hareme girmeniz de başka nedenle caiz olmaz.