Fetva Meclisi

Bu cevap kâğıt üzerinde doğrudur. Hayatta bunu ispat edebilecek bir tek örnek bulmak ise hayaldir. Kadınların giydiği her kot pantolon cehennemi tutuşturan bir kibrit niteliğinde durmaktadır. Mü'min hassas insan olmalıdır. Çok satılıyor, para getiriyor diye bir ticaret yapmaz. Biz ticaretimizi ahiretimize taşımaya mecburuz. Yine de sen babanla sertleşme, dikleşme, edebinle konuş. Sana gereken budur.

Selamünaleyküm. Gıda sıkıtımızı dillendiren yazınızın size şefaate vesile olmasını dilerim Allah'tan. Bu, olsa olsa imandan kaynaklanan bir endişedir. Öyledir de biiznillah. Ancak ortada bir hakikat var. O hakikat şudur: H.Kamil Bey, çok güzel konuşuyor da, konuştuğunun pratiği ancak mezarda olabilecek kadar sıkıntılı konuları konuşuyor. Onu destekleyen güçlü isimler bulunmuyor, herkes 'iyi iyi diyorsun da!' diyerek cevap vermeye kalkışıyor. Öyle normal bir sorunla karşı karşıya değiliz biz. Gıda sorunumuzun en önemli boyutu, insanların bu durumu bildikleri hâlde sessiz kalmayı, hatta tüketmeye devam etmeyi tercih ediyor olmalarıdır. Fıkıh diliyle buna BELVAYI UMUMİ denmektedir. Yani içinden çıkmamız mümkün olmayan sıkıntı demektir. Mesela çikolatanın her çeşidinde jelâtin vardır. O olmadan üretilmesi zordur. Burada jelâtin yerine hangi jelâtin dememiz gerekmektedir. Evet, sıkıntımız vardır ve büyüktür ama bu sıkıntıyı evham düzeyine getirip asıl yapmamız gereken işlerden de geri kalamayız. Bunun için: A- Gıda konusunu imanımızla, mümin kimliğimizle alakalı bir konu olarak bilmeye mecburuz. Evimizdeki tutumuzdan, çocuklarımızı eğitmemizden bu anlaşılmalıdır. Gıda konusu sıradan bir konu değildir. Midelerimize girenlerin hesabını vereceğimizi ve midemize girenin ibadetimizi bile etkileyeceğini bileceğiz, planımız ve yaşantımız buna göre olacak. Bu birinci merhaledir. B- Ne kadar becerebilirsek o kadar seçici olacağız. Market seçeceğiz, firma seçeceğiz, misafirlik seçeceğiz. Seçmesini bilmeyen kullanılmaktadır. Bu da ikinci merhaledir. C- En iyisini yapmayı ister ve gayret eder olduktan sonra en iyiyi beceremez de bir altta ya da daha düşük bir seviyede kalırsak, bu durumda Rabbimizin engin rahmetine sığınır, O'nun affını dileriz. Mümin, yapamadıklarından sorumlu olmaz. Yapmaya muktedir olduğu hâlde yapmadıkları mümin için azap sebebidir. Gıda da durum böyledir. Ekmeğimizden suyumuza kadar ne tabii bir şey kalmıştır ne de helal! Tam anlamıyla kuşatılmış durumdayız. Bu kuşatılma da bizzat kendi elimizle oluşturduğumuz bir kuşatılmadır. Adeta ipimizi kendimiz çekiyoruz. Bu da üçüncü merhaledir. D- İfrat yani bir işi abartmak hiçbir zaman doğru değildir. Tespih gibi tekrar edilmeye başlanan bir şeye dönüştürmeyelim bu mücadelemizi. Sabırla ve sebatla yürümek zorundayız. Şeytan heyecanımızı ayağımıza bağ yapabilir. İstişare etmeye devam edelim. Çevremizi bu anlayışta olanlardan oluşturalım. Sürekli inceleyelim ama ne uçuk kaçık bir hâl alalım ne de ürküp kaçalım,bu ikisinin ortasında bir yol bulmalıyız. Bu da dördüncü merhaledir. Allah'tan midelerimizi temiz tutmada bize yardım etmesini dileriz. Size de dualar ederiz, dualarınızı bekleriz.

Öncelikle sizi tebrik ederim. Rabbim ömür boyu tesettürünüzü şerefle taşımanızı ve kendinizden sonrakilere örnek olmanızı nasip eylesin. Kadının zorunlu bulunması gereken alanlar vardır. Tıp ve sağlıkla ilgili alt dallar zorunlu alanlar olarak tanımlanmaktadır. Bunun dışındaki alanlarda kadının çalışma zorunluluğu bireysel olarak değerlendirilmelidir. Giymeniz gereken üniformanın tesettür şartlarını taşıyıp taşımadığına bakabilirsiniz. Tesettürde; 1-El, yüz hariç tüm beden örtülü olmalıdır. 2-İç göstermemeli, şeffaf olmamalıdır. 3-Hatları belli edecek kadar dar olmamalıdır. 4-Dikkat çekmemelidir. Tesettürün şartları olarak sayılan maddelerden sizin sorunuz üçüncü maddeyle ilgilidir. Hatlarınızı belli etmeyecek kadar bol bir kıyafet tercih edebilirsiniz. Uzun tunik şeklinde önlükler kullanılabiliyorsa onu da alternatifleriniz arasına katabilirsiniz. Siz yukarıdaki şartları sağlayın, taviz vermeden yaşayın; Allah'ın rahmetini göreceksiniz korkmayın.

Mübalağa ve ispatı zor sözlerden sıkılmakta haksız değilsiniz. Sözü ettiğiniz kurumdaki kardeşlerimizin kuru bir iddia içinde olmayacaklarını düşünüyorum. Davalarına ve ahitlerine güvenmelerinden olsa gerek bu tutumları. Genel bir helal arayışı içinde olun siz. Elinizden gelen gayreti yapın. Takatınızın üstünde bir şey yapmaya mecbur değilsiniz. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Sizin bekar olmanız veya onun bekar olması durumunda evlenebileceğiniz derecede olan bir kadınla aynı evde, onun ev kıyafetleri içinde iken beraber olmanız doğru değildir. Evet, sizin veya onun şu anda zihin olarak bir sıkıntısı yoktur belki. Hatta birbirinizi kardeş gibi görüyorsunuzdur ama vakti gelince de evlenen evleniyor. Bu nedenle böyle karma bir ortam İslamî değildir. Niyetlerin, samimiyetlerin iyi olması hükmü değiştirmez. Şeriat'ımız, fertlerin özel durumlarına göre değil yaratılışımızın gerektirdiği genel yapımıza göre hüküm verir. Sizin evinizin mesela bayram ortamındaki tatlı manzaranın yıllarca devam etmesi, dedenizin o zevki yaşaması da iyi bir şeydir. Dolayısıyla sizin bir orta yol bulmanız gerekir. a- Kadınlar ve erkekler, evli olsun bekar olsun mümkünse ayrı salonlarda otursunlar. Yemekler ayrı yensin. Tuvalet, banyo ihtiyaçları müstakil bölümlerde giderilsin. b- Bu ölçüyü kurmak fiziki mekân olarak mümkün değilse, bayanlar bedenlerinin rahatlıkla incelenemiyeceği bir kıyafetle evde dolaşsınlar. Bu kıyafet, bir çeşit sokak kıyafeti olsun. Ama dikkat edildiğinde bir erkeğin zevk alacağı incelik ve dikkat çekicilikte olmasın. c- Böyle bir ortamı oluşturamıyorsanız, belki de bunu isteyen ayıplanıyorsa o takdirde Allah'tan korkan biri orada zorunluluk kadar bulunacak, tatilini başka bir yerde geçirecek. Hoş bir ortamda üç gün duracağız diye Rabbimizin gazabına muhatap olamayız.

Selamünaleyküm. Diyanet'in böyle bir izni olduğunu bilmiyorum. Kesen Müslüman olursa yiyebiliriz ama satıcının Müslüman olması işi değiştirmiyor. Dini yaşamak böyle bir şeydir. Allah Teâlâ imtihan eder kulunu; kim ne kadar dayanacak, görmek ister. Midelerine giren rızkın ne olduğunu merak etmeyen bir nesil nasıl iyi bir mümin nesil olabilir? Direnin ve ayakta kalın. Bin yıl yaşayın ama midenize Allah'ın helallerinden başkasını koymayın. Bir gün ebedî yurdumuza cennetlere geçince kim ne yiyecek göreceğiz, kim aşırı kim normal belli olacak! Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Yaşınıza ve nezakete uygun bir şekilde ikaz edersiniz, durumu onun sorumlusu durumunda olan anne veya babanıza bildirirsiniz. Yapacağınız bu kadardır.

Selamünaleyküm. Ablanız da böyle bir şeye gerek bulmuyorsa vermeyebilirsiniz.

Bir hanımın, ablasının eşiyle ilişkisi sınırlı bir serbestlik içindedir. Ablası o eşi ile nikâhlı olduğu sürece onunla nikâhlanması haram olduğundan sınırlı bir serbestlik söz konusudur. Bu serbestlik bir teyze, bir hala düzeyinde değildir. Bunun için de seferilik mesafesine eniştesiyle beraber çıkması caiz değildir. Evde bulunulan durumlarda da ablasının da beraber olduğu bir yerde dikkatli bir kıyafetle eniştesinin yanında bulunabilir. Bu kadar. Allah'a emanet olunuz.

Fakir bir ablaya fitre verilir. Bu fitre de en güzel fitrelerden olur biiznillah.

- Kendini kesin çözüm sahibi gibi görmemelisin. Kaş yaparken göz çıkarman da mümkündür, unutma. - Zamana yaymadığın bir çalışmadan sonuç alamazsın. Anlat, öğret; yıllar sonra sonuç bekle. - Sabır silahındır. Sabret, sonra sabret, bitince yine sabret. - Anlayışlı ve nazik bir abla olman kuralcı bir müdür olmandan daha iyidir. - Yanlışları yerme yerine yapılmış iyileri öv. - Baş başa nasihat et, sıkıntıyı yayma. - Dua et. - Kardeşinle alakalı çalışmanı bir not defterine günlük olarak yaz. Ne yaptın, ne sonuç aldın. Ayda bir notlarını gözden geçir. Yıl sonunda da genel bir okuma yap. Gerekirse bu notları kitaplaştırabilirsin bile. Orijinal not tutarsan yani adil ve doğru not tutarsan bir tez yazmış gibi olursun. - Sonuç olarak da kalplerin Allah’ın elinde olduğunu bilmen gerekiyor. Her türlü sonuca hazır olmalısın.

Ablanın eşi senin için bir yabancı durumundadır. Evet, eniştelik nisbi bir yakınlık getirmektedir ama mesela bir dayı bir amca gibi değildir. Asla bir dayı gibi muamele yapamazsın ona. Saygılı, hürmetli, nazik ama seviyeli olacaksın.