Fetva Meclisi

Burundan dışarı akmayan kan abdesti bozmaz.

Kadının başını, namahremlerinin göreceği şekilde açması caiz değildir. Namazı o şekilde kılması da ikinci bir caiz olmama durumudur. Namazda örtüyorsa eğer sakıncalardan birinden kurtuluyor demektir. Diğer sakınca ise devam eder. Bu durumun abdest ile bir alakası yoktur. Baş açmak abdesti bozmaz.

Selamünaleyküm. Tükürüğünüzün rengini yarıdan fazla kan rengi yapmadıkça zararı yoktur. Bu kanama iki saatten fazla sürerse özürlü duruma geçersiniz, o abdestle bir dahaki namaz vaktine kadar abdestli olabilirsiniz. Geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Eğer bu akıntının namaz kılmadan önce, abdestten de sonra olduğunu zannediyorsanız o namazı yeniden kılmalısınız.

Akıcı kan abdesti bozar. Bu şu anlama gelir; peçeteyi yaralı yerinize sürüp kanı aldığınızda, o yere tekrar kan gelirse bu gelen kan akıcı özelliğe sahip olduğu için abdesti bozar. Aksi bozmaz.

Şafii mezhebi üzere iseniz kan ve irin ön ve arka dışkı yollarından çıkmadığı sürece aynıdır, abdesti bozmaz.

O yaşta bir çocuk için böyle yapmanızda bir sakınca yoktur. Geçmiş olsun.

Namaz vakti geçiyorsa ve yaklaşık olarak bir su noktası bulma ihtimali söz konusu değilse elbette teyemmüm yapabilirsin. Ama şoför olarak arabanda su bulundurmak adetin olsun. Allah yardımcın ola.

Burnunuza taktığınız şey, büyük ihtimalle suyun geçmesini önleyecektir. Suyu üzerinden geçirdiğinizde delikten içeri geçiyorsa bir sorun olmaz. Geçmiyorsa abdestiniz açısından sıkıntı var demektir. Namaz kılan bir mümin olarak böyle bir tereddüdün bulunduğu bir abdest sahibi olmamalısınız. Kendinize başka bir süslenme çeşidi bulunuz. Tavsiyemiz budur.

Gusül sünnete uygun olarak alındı ise yeni bir abdeste gerek olmadan namaz kılınabilir. Sünnete uygun gusül, başında abdest alınan gusül demektir zaten. Başında abdest alınmadan tam olarak alınan bir gusül için ise durum şöyledir: Cünüplükten sonraki bir gusül ise yine onunla namaz kılınabilir. Normal bir duş niteliğinde gusül ise namaz için abdest alınmalıdır.

Yaptığım araştırmaya göre bitkisel gliserin; 1) Malumunuz bir alkol türevidir. Yararlı olan sahalarda kullanıldığı gibi zararlı alanlarda da kullanılmaktadır. Bundan dolayı hangi sahada kullanacağınızın bilinmesi gerekir. 2) Ancak yine de genel olarak hükmünden bahsedecek olursak; asıl hüküm necis kabul edilmekle birlikte esans, parfüm ve benzeri şeyleri kullanıma elverişli hale getirebilmek amacıyla bunlara katılan az miktardaki katkı maddeleri, necis olsalar bile görmezden gelinebilecek ve affedilecek necasetlerden sayılmıştır. (Ceziri, 1/19; Mehmed Keskin, Büyük Şafi İlmihali, s. 504) 3) Doktorunuzun zararlı görüp kullanılmasına sakıncalı bakıyorsa haram olarak değerlendirebiliriz. 4) Mümkünse kullanmayın. Ama doktorunuz tavsiye ederse kullanmanız namazınıza etki etmez. Necis olarak değerlendirilmez.

Şafii mezhebine göre, üvey kızınızın eşi sizin mahreminiz değildir. Dolayısıyla abdest açısından bozulur muamelesi yapacaksınız.