Fetva Meclisi

Burada kişinin kanaati önemlidir. Namaz vakti çıkmadan abdest alıp namazı kılabileceğine kanaat getiriyorsa ve suyun geldiğini de tam olarak anlıyorsa namazı bozup abdestle kılması söylenir.

Allah yardımcınız olsun. Günlük su ihtiyacınız olan suyu abdest için kullanmanız gerekmez. Teyemmüm edebilirsiniz.

Allah Teâlâ işinizi kolay etsin, size sabırlar versin. Belirttiğiniz o ağır şartlarda oturarak namaz kılmanızda ve teyemmüm etmenizde hiçbir sakınca yoktur. Kolay gelsin.

Selamünaleyküm. Bu saydığınız şartlar gusül yerine teyemmüm için yeterlidir, yapılabilir.

Böyle bir nedenle teyemmüm caiz olmaz. Teyemmümü normal hale getiren şartlar suyun bulunmaması veya suyu kullanamaz durumda olmakla ilgilidir. Müslüman bir toplumda okul müdürünün abdeste izin vermemesi diye bir şey olamaz. Abdest esnasında etrafa zarar vermek gibi bir durumu yasaklayabilir, buna da dikkat edersiniz.

Aleykümselam. Su varken ve suyu kullanma imkânı bulunmuşken teyemmüm caiz değildir. Hızlı bir şekilde gusledip namaz kılacaksınız. Vakti kaçırırsanız kaza edersiniz.

Kan görmedikçe abdest bozulmaz. Bir iki kere elinizi değdirip bakın, kanamamış ise durum böyle demektir. Daha sonra başörtünüzde kan görürseniz o pozisyondan sonraki namazı iade etmeniz gerekir.

O yaşta bir çocuk için böyle yapmanızda bir sakınca yoktur. Geçmiş olsun.

Yaptığım araştırmaya göre bitkisel gliserin; 1) Malumunuz bir alkol türevidir. Yararlı olan sahalarda kullanıldığı gibi zararlı alanlarda da kullanılmaktadır. Bundan dolayı hangi sahada kullanacağınızın bilinmesi gerekir. 2) Ancak yine de genel olarak hükmünden bahsedecek olursak; asıl hüküm necis kabul edilmekle birlikte esans, parfüm ve benzeri şeyleri kullanıma elverişli hale getirebilmek amacıyla bunlara katılan az miktardaki katkı maddeleri, necis olsalar bile görmezden gelinebilecek ve affedilecek necasetlerden sayılmıştır. (Ceziri, 1/19; Mehmed Keskin, Büyük Şafi İlmihali, s. 504) 3) Doktorunuzun zararlı görüp kullanılmasına sakıncalı bakıyorsa haram olarak değerlendirebiliriz. 4) Mümkünse kullanmayın. Ama doktorunuz tavsiye ederse kullanmanız namazınıza etki etmez. Necis olarak değerlendirilmez.

Burnunuza taktığınız şey, büyük ihtimalle suyun geçmesini önleyecektir. Suyu üzerinden geçirdiğinizde delikten içeri geçiyorsa bir sorun olmaz. Geçmiyorsa abdestiniz açısından sıkıntı var demektir. Namaz kılan bir mümin olarak böyle bir tereddüdün bulunduğu bir abdest sahibi olmamalısınız. Kendinize başka bir süslenme çeşidi bulunuz. Tavsiyemiz budur.

Gusül sünnete uygun olarak alındı ise yeni bir abdeste gerek olmadan namaz kılınabilir. Sünnete uygun gusül, başında abdest alınan gusül demektir zaten. Başında abdest alınmadan tam olarak alınan bir gusül için ise durum şöyledir: Cünüplükten sonraki bir gusül ise yine onunla namaz kılınabilir. Normal bir duş niteliğinde gusül ise namaz için abdest alınmalıdır.

Mesela ayağının birini yıkamadığını sonradan anlayan kimse şöyle bir uygulama yapar: a- Bu arada abdest bozucu başka bir şey oldu ise yeniden abdest alacak. b- Bozucu bir durum olmadı ise sadece o organı yıkar ve abdesti tam olur. c- Bu eksik abdestle namaz kıldı ise o namazı iade eder.