Fetva Meclisi

İki durumda da sakınca yoktur ama farzdan hemen sonra daha evla gibi durmaktadır. Kişinin durumuna göre değişebilir.

Farz namazların, üçüncü veya dördüncü rek'atında Fâtiha sûresinden sonra, bir sûre veya âyet okunması sünnete aykırıdır. Ancak yanılarak sûre okunduğunda farz olan rükû ve secdenin geciktirilmesine sebep olsa da kıyam, kıraat mahalli olduğu için bu durumda sehiv secdesi yapmak gerekmez (İbn Nüceym, el-Bahr, 2/102).

Selamünaleyküm. Namazın farzları arasında tesbihler yoktur. Sizin o durumda namaz kıldırmamanız gerekir. Kıldırmanın dışında ise sıkıntı yoktur. Geçmiş olsun.

Namazın nafile veya farz olması sehiv secdesi açısından aynıdır. Namazın içindeki sünnet olan amellerden birinin terki için sehvi secdesi gerekmez.

Okunması gerekmez ama sehiv secdesi de gerekmez. Dua bir nebze uzatılmış olmaktadır sadece.

Seferi olan sünnet namazları kılmayabilir. Kılarsa tam kılar.

Mümin olarak kendimizi çaresiz gibi hissetmemiz yanlıştır. Muhakkak bir çare vardır. Kendinize ilkeler oluşturun. Deyin ki: - Haramlardan uzak duracağım. - Bayanlığımı koruyacağım. - İbadetlerimi aksatmayacağım. Şimdi çalışabilirim, kazanabilirim.

Bütün kazancı o işten ise yani hiç helal kazancı yoksa onunla ortak olmamanızı tavsiye ederiz.

Birden çok kurban kesebilirsiniz. Birinden de istediğiniz kadar et alabilirsiniz. İkinci kestiğiniz kurban da birinci kestiğiniz gibi 'kurban' olacaktır. Bu nedenle kimseye bilgi vermek gibi bir durum yoktur.

Güzel kardeşim benim, Rabbim seni cennetlerinde açan çiçeklerden kılsın. Seni kucaklar bağrıma basarım. Ne mutlu bu ümmetime ki senin gibi delikanlıları barındırıyor. Bu da ispat ediyor ki bu ümmetin geleceği umut yüklüdür. Seni tekrar tekrar tebrik ederim. Sana dualar ederim. Allah senden razı olsun. Söylediklerinde yüzde yüz haklısın. Ne yazık ki öyle oluyor. Belki senin bu yanık bağrın sebebi ile Allah Teâlâ o insanları da basiretleri ile baş başa getirir. Onlara da yaz bunları. Yazdıklarında aynen senin gibi düşünüyorum ben de. Bir de dua etmeyi unutma.

Bayanların kullandığı kozmetik ürünlerde, a- Uzun vade de olsa sağlık açısından risk taşıması, b- Namahrem kişilere karşı cinselliği kışkırtıcılık bulundurması, c- İçeriğinde alkol bulundurması d- Ve bayanların bu kullanımı abartmaları, sadece parfüm kullanmayı yeterli görecek duruma gelmeleri bir sorun başlığı olarak bulunmaktadır. Bunların içinde alkol bulundurma neredeyse aksi olmayacak kadar yaygın olduğu bilgisine sahibiz. Sadece bu nedenle parfüm kullanılması sakıncalı olacak bir durum yoktur. Sakınca, öyle bir kullanımdan sonra namaz kılmakta olabilir. Zira avuç içi kadar bir alan bedenimizde necis kabul edilen bir şeyle kirlenmiş ise namaz için oranın yıkanması gerekmektedir. Bu durumda da mümkün olduğu kadar namazı kollayarak bu parfümleri kullanmak gerekiyor. Şunu da belirtelim: Bazı âlimlere göre bu parfümlerin kullanımında esasen sakınca yoktur. Bunu da, dikkat etmeden kılmış olabileceğimiz namazlar için bir çıkış olarak değerlendirebiliriz.

Namazı bozsa da bozmasa da Kur'an'ı bize indiği gibi okuma gayreti içinde olmalıyız. Her türlü hata o büyük emaneti koruyamama olarak sonuçlanabilir. Zikrettiğiniz okumada ise az bir uzatma namaza mani olmayabilir ama çok olursa namaza engel olabilir.