Fetva Meclisi

Zikrettiğiniz şekillerden hiçbiri için sehiv secdesi gerekmez.

Gerekmez; sevabı azalır.

Farz namazların, üçüncü veya dördüncü rek'atında Fâtiha sûresinden sonra, bir sûre veya âyet okunması sünnete aykırıdır. Ancak yanılarak sûre okunduğunda farz olan rükû ve secdenin geciktirilmesine sebep olsa da kıyam, kıraat mahalli olduğu için bu durumda sehiv secdesi yapmak gerekmez (İbn Nüceym, el-Bahr, 2/102).

Selamünaleyküm. İkinci sehiv secdesi gerekmez ama yapılınca da namaza zarar vermez.

Bir namazda gereken sehiv secdesi o namazın selamından hemen sonra yapılır. Yapılmazsa secde kalkar. Sübhaneke dediğiniz duadan dolayı sehiv secdesi gerekmez. Allah'a emanet olun.

Bunun namazın kabul olması ile bir bağlantısı yoktur. Allah kabul etsin.

İmam Ebu Hanife (rahmetullahi aleyh) ile İmam Maturidi (rahmetullahi aleyh) arasında zaman farkı vardır. İkisi arasındaki zaman farkı, meselelerin de büyümesi demektir. İmam Maturidi’nin zamanındaki meseleler, İmam Ebu Hanife zamanında olmayan meselelerdi denebilir. İmam Maturidi, İmam Ebu Hanife’nin ilkeleri üzerinden zamanının gerekenini yaptı. İki ayrı ekol gibi görülmelerini gerektirecek bir sonuç yoktur. Allah Teâlâ her ikisine de rahmeti ile muamele buyursun.

Bilmeden yapılan ve ardından istiğfar edilen bir iş küfre düşürmez.

Zikrettiğiniz hadis, hadis ilmi açısından sahih değildir. Zayıf bir hadis olmasına rağmen benzer anlamı ihtiva eden pek çok ayet ve hadisin yanında büyük bir müjde ihtiva etmektedir. Allah Teâlâ sabretmeye hepimizi muvaffak kılsın.

KÂĞIT ÜZERİNDE ifadesi ile yüzeysel olarak bakıldığında helal olduğunu söylemek istiyoruz. Ayrıntılarına girildiğinde sıkıntı doğabilir. Mevcut şartlarda ancak bu kadarı yapılabiliyor diye bu izahı vermek durumundayız.

Bu kapsüllerin kullanımı zaruret kuralları ortamında gerçekleşmektedir. Sizin orada çalışıyor olmanız da inşallah bu ilkede mubah olur. Kalbinizin daha rahat edeceği bir iş bulmayı da ihmal etmeyin.