Fetva Meclisi

Müziğin içimize sızdığı ne yazık ki acı bir gerçektir. Özellikle de mukaddesatımız üzerinden müzik yapılması asla razı olmayacağımız bir iştir. Bir düğünde böyle bir hata işleneceğini biliyorsak düğüne gitmeyebiliriz.

Değerli kardeşim, Ben şahsen, ilahi ve o isimli müzik çalışmalarında kullanılan aletlerin kullanılmasını, düğünlerde ilahiler söylenmesini 'İslamî' vasıflarda görmüyorum. Gitgide Kur'an tilavetinin yerini almasından da endişe ediyorum. Ancak bu, benim hususi görüşümdür; böyle düşünmeyen pek çok hoca efendi var. Onlara göre doğru bir iş hatta hizmet olarak da görülebiliyor. Siz buna göre bir değerlendirme yapın. Benim görüşüme göre o işin terk edilmesi daha uygundur.

Aleykümselam. Düğünlerde bir nebze eğlence olması mubahtır. Bu eğlencenin kendisinin de mubah olması gerekmektedir. Mü'min insan, Allah Teâlâ'nın adının anıldığı şeylerle eğlenemez. İlahî olarak isimlendirdiğiniz şeylerin kendisi eğer dini nitelikli ise onun eğlenceye alet edilmesini çok ağır bir hata olarak görürüz. Bir de o eğlence mubah değilse tehlike daha da büyük demektir.

Selamünaleyküm. Sadece kadınların kendi aralarında izleyecekleri zilsiz def için müzik olarak caiz denebilir. Bunun dışında müziğin caizi yoktur. Direnin, Allah sizi rızasından ayırmasın. Size dualar ederiz.

Cennet yasakların olmadığı bir yerdir. Bunu bilin. İkincisi de bu dünyadaki bedenlerimizin iştahları, arzu ve zevkleri buraya aittir. İnşaallah cennetlerde bu dünyanın zevkleri ile yaşamayacağız. Rabbim size nefsinizin ihtiraslarına karşı direnç lütfetsin. Sizi korusun ve cennetine kavuştursun.

Biz Müslümanız. Düğünde de Müslümanız. Müslüman yaşayıp Müslüman ölmek zorundayız. Dans Müslümanlıkta yoktur. Müslümanlıkta olmayan bir şey de bizim için yoktur.

Kamuya ait bir suyu, özel bir mülk gibi değerlendirmek doğru olmaz. Ama normal bir suyun işletilmesi için gerekli ekonomik kuralların uygulanması tabiidir. İnsanların şehir suyuna sahip olması devletin görevlerindendir. Bu bile ücretli olması gereken bir hizmettir. Şişelenmiş bir suyun ücretsiz dağıtılması gibi bir talep hayatın akışında yer bulamaz.

Direkt bir bankada veya meyhanede çalışmakla böyle bir şirkette çalışmak aynı değildir. Elbette, böyle bir işleme hiç bulaşmayan bir şirkette çalışmak esastır. Ama daha iyisini bulana kadar bu tür şirketlerde çalışabiliriz.

Kalbinizin kabul etmeyeceği şeyi yapmayın.

Bu banka ile bildiğimiz bankaların çalışma sistemi arasında fark varsa da Müslüman kendine daha iyi bir iş bulmalıdır.

İnsan sağlığı açısından zararlı olan bir şeyin yenmesi caiz değildir. Zarar oranına göre mekruh veya haram olur.

Bu fıkhen haram değildir. Ama eşlerin aralarındaki ilişkilerde seviye kollamaları gerekir.