Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bir nikâhın nikâh olması için erkek ve kadının dışında en az iki erkeğin ya da bir erkek iki kadının şahit olması gerekir.

Selamünaleyküm. Bunu ailenize rağmen onların bilgisi dâhilinde yapın. Onlardan gizli olmasın. Onlar da belki akıllarını başlarına alırlar. 'Okul bitene kadar görüşün seneye evlenirsiniz' diyen aileye karşı mümin kimliğinizi bu şekilde ispat edin. Gizli işte hayır yoktur.

Aleykümselam. Nikâhın geçerli olması için yeterli sebepler oluşturularak yapılan bir nikâh akdi, din açısından erkeği ve kadın haramdan korur, aile olgusu içine sokar. Resmi kayıt bu açıdan gerekli değildir.

Aleykümselam.Nikâh nikâhtır. Sonra başka bir nikâh yapmaya ihtiyaç olmayacak şekilde nikâhlayabilirsin. Ardından da düğün yapabilirsin ama şüpheli yani olmazsa bırakırım şeklinde bir nikâh, doğru olmayan nikâhtır. Nikâhın şartları muhakkak yerini bulsun. Kızın annesinin babasının haberi olsun, şahitler muhakkak bulunsun.

Selamünaleyküm. Kâğıt üzerinde bu nikâh nikâhtır ama bereketsiz ve ayıplı bir nikâhtır. Bu tür işleri dinden ve dindarlıktan uzak tutmalıyız.

Selamünaleyküm. Bu soruyu kendi kişiliğinize sormalısınız. Allah'ın emirlerinden bir emir olarak yapacağınız bir işi 'ileride eşiniz olabilecek' birine nasıl sorarsınız? Bir kadın olarak verdiği cevap onun açısından makuldür.

Selamünaleyküm. Şeriat’ımıza göre akdedilmiş bir nikâh neticesinde erkeğe bazı haklar verildiği gibi kadına da haklar verilir. Her ikisinin hakları da Şeriat’ın teminatı altındadır. Cinsel hak her iki taraf için de aynıdır. Erkeğin o hakkını alamaması veya kadının o hakkını alamaması durumunda mahkemeye müracaat etme veya boşama/boşanma talep etme de muteber olur. Cinsel hakkın ne kadar olacağı ise bir uzman tarafından belirlenmelidir. Sınırsız bir talep kimsenin hakkı olamaz. Bu nedenle böyle bir sıkıntı hissedildiğinde önce uzman doktorla görüşülüp realite tespit edilir. Gerekli ise tedaviye başvurulur. Düzelme olmaması durumunda ise bir aile danışmanı aracılığı ile denge kurulmaya çalışılır. Bütün bunlar yararlı olmazsa ve hakkını elde edemeyen hak arayışını sürdürüyorsa boşanmaya gidilebilir.

Selamünaleyküm. Bu toplumun ahlak anlayışına göre boşanma gerçekleşmeden evlilik için görüşme yapmak yakışa kalmayan bir iştir. Kardeşiniz uygun olanı yapmış.

Dinimiz yalanı, hile ve tuzağı yasaklamıştır. Düşmandan ve kâfirden mal kaçırılır. Çok özel bir sebep olmadıkça mü'min bu tür hilelere tevessül etmez.

Siz bir fitne üretip boşanmalarına sebep olmadı iseniz sizin vebaliniz olmaz. seviniyor olmanız da insan yapısı gereğidir. Yalnız dikkat edin bu duygusallık sizi kör bir evliliğe itmesin.

Mesajın hukuki nitelik taşıdığı bir zamandayız. Nikâhlınız size mesajla boşadığını bildirdi ise size en azından bir bain talak/nikâhı bitiren talak vermiş olur. Bunu daha sonra yalanlar ya da başka bir mazeret üretirse belki bir çözüm konuşulabilir. Sizin de basiretli davranıp bu durumdaki bir eş adayının peşinden ağlamamanız gerekir. Daha basiretli düşünün.

Önce oldu dediğiniz nikâhın ne kadar doğru bir nikâh olduğunu bilemediğimiz için olmuş kabul ederek cevap veriyoruz. Siz varlıklı da olsanız sizinle nikâhlanan sizin maddi ihtiyaçlarınızı ve cinsel arzunuzu makul bir şekilde tatmin etmek zorundadır. Bunu yapmayanın nikâhından mahkeme yöntemi ile çıkabilirsiniz. Sizin mahkemeye müracaatınız mümkün olmayacağına göre mahkeme gibi iş görebilecek bir yöntem bulabilirsiniz. Onunla sizi boşaması için açıkça konuşun. Ağırlığınızı koyun ve bu yükten kurtulun.