Fetva Meclisi

Şöyle anlamaya çalışalım: Sağlıkla alakalı ciddi bir sorun var ve bu nedenle müdahale ediliyorsa yapılacak işlemde bir sakınca olmaz. Normal şartlarda yaşandığı hâlde erkek eşini hamile bırakmamak için önlem almak istiyorsa bunu iki durumda incelememiz gerekir. Birincisi geçici bir önlem almaktır. İkincisi de kalıcı bir önlem almaktır. Geçici ve kalıcı ile kastedilen şudur. Mesela bir ilaç kullanılıyor ve meninin hamile bırakmaya etkisi olmuyor. Bir zaman sonra da ilacın etkisi geçince normale dönülüyor. Bu da bedene kalıcı bir uygulama yapılmaması demek oluyor. Kalıcı olan ise meni kanallarının kesilmesi gibi bir uygulama yapılmasıdır. Geçici bir yöntemle hamile bırakmayı önleyici tedbirde sakınca görülmemiştir. Kalıcı bir şekilde olanda ise caizlik yoktur. Fukahanın bu konudaki ayrıntılarından biri de, erkeğin böyle bir uygulamayı acil sağlık nedeniyle yaptırmadığı sürece eşinden izin alması gerektiği meselesidir.

Geçici önleme denebilecek tedbirler helal dairesinde alınabilir. Buradaki helal dairesi ile kastımız şudur: Mesela zararı olmayan bir ilaç kullanılabilir ama avret mahallini yabancı birinin (doktor da olsa) görmesini gerektirecek uygulama ile tedbir alınmış olmamalıdır. Eğer bu engelleme tıbbi bir nedenle ise o zaman doktorun avrete bakması caiz olacağı için öyle bir uygulama yapılabilir.

Selamünaleyküm. Kadın hamile iken doktoru izin verdiği sürece ilişki yasak değildir. Erkeğin merhametsizliğini gösterecek noktaya da getirmeden ilişki sürdürülebilir.

Evlilerin, cinsel birlikteliklerinin haftalık sayısı, yaşlarına, bünyelerine, zamana, zemine, sağlık ve psikolojik durumlarına göre değişebilir. Dolayısıyla herkes için aynı standardı belirlemeye kalkmak herkese aynı numara ayakkabı vermek gibidir. Kadın, sebepsiz ve tamamen eşiyle cinsel birlikteliği reddederse günahkâr olur. Ama yorgunluk, psikolojik durum, ağrı, stres gibi mazeretlerle geri çevirmesi günah değildir. Bu noktada iletişim ve karşılıklı anlayış esastır. Eşler bu konuda konuşmalı, anlayış ve sevgiyle orta yolu bulmalıdır. Kadın, kocasını tamamen reddetmiyor, sadece “bu kadar sık” kaldıramadığını söylüyorsa bu, meşru bir savunmadır. Erkek de sabretmeyi ve eşinin halini gözetmeyi öğrenmelidir. Eşinden beklediği ilgiyi baskıyla değil, sevgiyle kazanmalıdır. Şehvetini kontrol etmek de bir kulluk sınavıdır. Kadın, kocasını yatağıyla terbiye etmeye/cezalandırmaya kalkarsa bu da caiz değildir, hesabını verir. Allah evliliğinizi bereketli kılsın. Merhametin hâkim olduğu evlilikler ahiret için yuvaya dönüşür.

Bu tür hamileliği engelleyici geçici tedbirlerde bir sakınca yoktur.

Kırk günü geçmiş bir hamileliğe müdahale sadece hayati bir tehlike anında söz konusu olabilir. Kırk günü geçmeyen bir hamilelik için de size en yakın müftülüğe giderek bizzat görüşün ve gereken cevabı alın. Sizin için daha hayırlı olur. Allah yardımcınız olsun.

Çocuk sadece erkeğin veya kadının hakkı değildir. Eşlerin çocuk üzerinde eşit denebilecek hakkı vardır. Tek başınıza böyle bir hakkı ertelemeniz uygun olmaz. Bir başka açıdan da bakıldığında eşinizle aranızdaki muhabbete zarar verecek bir iş yapmış olursunuz. Sizin düşünceniz de yok sayılabilecek bir düşünce değildir. Şöyle yapın: Eşinize sizin de çocuk istediğinizi ama onunla bir süre daha yalnız beraberlik yaşamayı arzu ettiğinizi, kendinizi çocuğa daha hazır hale getirmeyi umduğunuzu uygun bir ortamda nazik bir dille izah edin. Bunu da onu sevdiğiniz için yaptığınızı özellikle belirtin.

Sakın ve sakın unutmayasın: Hangi günahı işlersen işle, Allah'ın affı ve rahmetini geçemeyeceksin. Bir cinayet bile işlesen Allah'ın affı ondan da büyüktür. Heyecanını azaltma, bilakis artır. Yılma ve yıkılma. Yaşadıkların seni daha iyi olmaya bile itebilir. Koru tevbeni ve artır heyecanını. Gerisini de Allah'a sal.

Anne rahmindeki çocuğun cinsiyetini öğrenmenin dinen bir sakıncası veya fazileti yoktur. Bunu duaya etkili de görmemek gerekir. Siz sadece “dua” edin; kız veya erkek için ayrı bir dua yoktur. Bunu serbest bir konu olarak görebilirsiniz. Allah Teâlâ yavrunuzu mübarek kılsın.

Bunları bırakın da önce siz, hakiki bir tevbe ile tevbe edin, Allah’ın kapısına yönelin. İstiğfar edin. Tekrarından hatta tekrarına yaklaştıran şeylerden ebediyen uzak kalmaya yeminli olun. Önce bu işi halledin. Zinadan sonra ikinci kabahat da o iş olmuştur ama o geçti şu anda. Siz bundan sonraki iman hayatınızı kurtarmaya bakın. Herkes gibi belki de pek çok kimseden daha iyi mü'min olabilirsiniz, gayret edin. Yılmayın ve dökülmeyin.

“Dinen şunu yapmanız gerekir’ diyemem. Kalbinizin daha huzurlu olacağı hangisi ise onu tavsiye ederim size ama ben olsa idim şeytanın vesvesesini önlemek için helal bir tüp bebeği denerdim. Allah size sabırlar versin.

Oyuna getirilmişsiniz. Bırakın o oyunu. İki yıl çocuk olmaması için uzun bir süre sayılmaz. Tıbben yapılacaklara bakın.