Fetva Meclisi

Bayan bayana da olsa, eşlerin birbirlerini öptüğü gibi bir öpüşme caiz olmaz. Onun ötesinde kucaklaşırkenki yanaktan öpme teşvik edilmese de olabilir. Yapmamanızı tavsiye ederiz. Şeytana yol açmamak gerekir. Yarını bilemezsiniz, karda kayar gibi bir sonuç yaşayabilirsiniz maazallah.

Namahrem bir erkek olursa büyük veya küçük bir şey değiştirmez; kadının erkeğin eline, erkeğin kadının eline değmesi haramdır. Bunun istisnası belki artık kadınlığı erkekliği kalmamış pirifani olabilir. Ama bu, yaşlı kadının da ötesindeki kadındır.

Bir kadın ancak bekâr olsaydı onlarla evlenmesi caiz olmayacak kimselerin elini öpebilir. Bunun dışındakiler akraba da olsalar ellerine temas edilemez. El öperken ki eğilme bir rükû olarak görülmemelidir.

Erkek kadına, kadın erkeğe cevap veremez diye bir şey yoktur. Şeytanın bunu kullanabileceğini ve Peygamber aleyhisselam dışında kimsenin bu alanda bir korunmuşluğu olmadığını bilmek gerekiyor.

Anne babanın, adil bir idarecinin ve âlimin elinin öpülebileceği konusunda ulemanın fetvası vardır. Bu öpme şekli ise, hususi bir rukû veya secdeyi çağrıştırmamalıdır. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Bir bayan bir erkeğin elini öpemez. Belki iki büklüm olmuş bir pirifaninin eli öpülebilir. Bayanlar ilke olarak kimsenin elini öpmemeye sahip olmalıdır. Bayanlar arası ise bir sakıncası olmayabilir.

Günümüz Türkçesinde FAVORİ olarak anılan tüyler yani kulağın üst hizasından çeneye doğru büyüyen tüyler sakaldandır, kesilmesi de caiz değildir. Sakalın düzeltilmesi esnasında şekil verilmesinde sakınca olmaz ama kazınması caiz olmaz.

Normal insanlarda bulunmayan bir ilaveyi bedenden aldırmak tıp açısından sorun oluşturmuyorsa caiz olur. Geçmiş olsun.

Şöyle söyleyebiliriz: Saçın siyaha boyanması en azından mekruhtur. Sağlık nedeniyle bir ruhsat bulunabilir. Kadın için eşi de izin veriyorsa caizdir diyen âlimler vardır. Buna göre hareket edebilirsiniz.

Asıl olan kadının süslenmesinin caiz olmasıdır. Şu şartlara uyulması durumunda kadının süslenmesinde (makyaj yapmasında) sakınca olmaz: a- Söz konusu süslenme eşi ve mahremine karşı olmalıdır. Namahremin göreceği şekilde bir süslenme ise caiz olmaz. b- Süslenmede kullanılan ürünler helal ürünler olmalıdır. c- Kullanılan ürünler bedene zarar vermeyen ürünler olmalıdır. d- Kullanılan ürünler bedende KALICI ETKİ eden ürünler olmamalıdır.

Şehveti azaltmak için farklı tedbirler alınabilir ama şehveti kökten bitirecek bir ilaç kullanılması ancak doktorların aksi durumda hayatî bir tehlikenin bulunduğunu ve alternatifin de olmadığını söylemeleri durumunda caiz olabilir. Bunun dışında şehveti kökten kaldıracak bir işlem haramdır.

Değerli kardeşim, kazandığınız para ile bayan hastaya bakmanın helallik açısından bir bağlantısı yoktur. İşiniz mübarek bir iştir. Kaliteli yaptığınız sürece Allah’ın izniyle helaldir. Kalite de işinizde süreklileştikçe oluşacaktır. Kimse mezun olduğu gün uzman olmuyor. Uzmanlaşanlar hata yapa yapa o noktaya geldi. Kaldı ki ehil olanlar bile hatadan uzak değildir. Yeter ki kasten olmasın. Siz de bir dönem uzman hekimlerle birlikte çalışarak bu açığı kapatacaksınız inşallah. Bayan hastaya bakma meselesi kendi içinde bir konudur. Örneğin; bayan hastaya bakmanızın varsayalım ki caiz olmaması, kazancınızı haram yapmaz. Konuyu şöyle değerlendirebilirsiniz: • İlke olarak bayan hastaya bayan hekim bakar. • Size gelen bayan hastaya bakmanızda sakınca yoktur. • Bayan hastayı tedavi ederken en üst düzey takva ayarları ile muamelede bulunursunuz. • Bunlara rağmen nefsiniz sizi sıkıştırıyorsa bayan hasta almazsınız.