Fetva Meclisi

Tıbben gerekmedikçe yani bir hastalığın tedavisi için olmadıkça yapay kıl (kaş, kirpik vb.) kullanmak caiz olmaz.

İç çamaşırla örtülen bölgelerdeki kılların alınmasında sakınca yoktur. Önceden bir doktora bunu sorun, sizde kalıcı bir sakınca olmayacaksa aldırabilirsiniz.

Aleykümselam, Böyle geçmişte olanı yanlış hatırladığından dolayı kasıtsız yanlışlıkla yemin durumunda keffaret gerekmez.

Selamünaleyküm. Kalbimizi rahatlatacak bir çözüm olmadığını düşünüyorum.

Önce bu yapacağın işin ileride sana daha ağır sakınca getirip getirmeyeceğini öğren. Göğüs kıllarının alınmasında sakınca yoktur.

Bir mümin olarak boş vaktinizi böyle bir işle doldurmamalısınız. En azından müstehap bir şey değildir o. Siz kendinizi daha ilmi ve daha insana yararlı şeylerle doldurun. Allah yardımcınız olsun.

Çin tuzu denen nesnenin kullanımı hakkında “caizdir/değildir” noktası iki hususa bağlıdır: a- Bu nesnenin üretiminde dinen necis denebilecek bir katkı maddesi bulunuyor mu? Alkol veya domuz gibi haram olan bir katkı maddesi bulunuyorsa kullanılması caiz olmaz. b- Bu maddenin kullanımı, uzun vadede bile olsa insan sağlığı açısından sakıncalı bulunuyorsa yine kullanılması caiz olmaz. Bildiğimiz kadarı ile de bu nesneyi pek çok ülke insan sağılığı açısından sakıncalı diye yasaklamıştır. Buna göre de kullanılmaması en azından şüpheden korunmak açsından doğru olandır.

Böyle yapabilirseniz bir sakıncası olmaz biiznillah.

Müslüman olarak bizim, insana hizmet eden bir teknolojiye karşı olmamız mümkün değildir. Bunun yanında insanın eliyle gelişen teknolojinin de dinimizin temellerine dikkat edilerek oluşturulmasını beklememiz de hakkımız hatta görevimizdir. Bugün robot denen teknoloji insanın işini kolaylaştıran büyük bir nimettir, elhamdülillah. Şu var ki, neredeyse canlı insan zannedilecek kadar insana benzetilmiş olması beraberinde dinimizin heykel yasağına takılmaktadır. Üretilen robotun uzaktan bakıldığında gözü, kulağı, burnu gibi onu insana benzeten temel nesneleri konmamış olsa onun için insan heykeline benziyor dememiz gerekmez. Bu sebeple robotlardan heykele benzeyen bölümü için ciddi bir zaruret olmadıkça “sakıncalı” deriz. Buna göre de robotlarda: Dinimizin yasakladığı resim/heykel benzerliği, Önünde eğilip ibadet yapılması için kullanılması, Cinsel sapıklık ve türevleri ile alakalı bir iş için kullanılmaması durumunda sakınca yoktur.

Size bilet satan şirketin bilet sözleşmesinde belli bir süreyi aşan gecikmelerden ötürü tazminat ödeme maddesi varsa, yolcu olarak tazminat almanızda sakınca yoktur. Böyle bir sözleşme yoksa ve uçuş geciktiği için sizin uğradığınız MADDİ ZARAR nedeniyle tazminat alabilirsiniz. Manevi tazminat için ise fetva yoktur.

Bir ilaçtaki haram nesneye rağmen o ilacın kullanılabilmesi için zaruret olması gerekir. Söz konusu zaruretin temel kuralları şunlardır: 1. Bir karışımdan söz ediyorsak o karışımdaki necis madde ilaca karıştırıldıktan sonra yeni bir isim alacak kimyasal dönüşüm görmüş olmalıdır. Bu da o maddenin onu haram yapan özelliğinin kaybolması demektir. 2. Bu ilacın kullanılmasında fayda olacağına dair güvenle testler yapılmış olmalıdır. 3. İlaç için alternatifsizlik durumu olmalıdır. 4. İlacı uzman ve güvenli bir doktor tavsiye etmelidir. Bu doktorun Müslüman olması güven arttırıcıdır. 5. İlaç ancak gereklilik sınırları kadar kullanılmalıdır. Zorunlu durumdan ötürü verilen ruhsatın sınırları aşılmamalıdır.

Kuru temenni ile olmuyor bu işler. Keşke öyle olduğu zamanlar gibi şimdi de öyle olsa…