Fetva Meclisi
Soru
Hocam, malumunuz son dönemde muhafazakar oteller çok şükür çoğaldı. Ancak bu otellerde genelde ortak havuz kavramı var. Burada hanım kardeşlerimiz dinen uygun kıyafetler giyiyorken, biz erkeklerin de mayo şortları olmasına rağmen üstü açık. Bu durumun ortak bir alan olması münasebetiyle dinen bir sakıncası var mıdır?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm.Allah'tan korkmanıza bağlıdır bu. Siz, imanınızı daha iyi bilirsiniz. Tıbben zorunlu bir durum olmadıkça bir Mü'min erkek, kadınların da bulunduğu bir havuza giremez.
Selamünaleyküm. Kadının kadından sakınması gereken avreti göbekle diz kapağı arasıdır. Baş bu avrete dâhil değildir. Uçak geçecek düzeyde bir inceltme yapılması çok uygun olmaz.
Selamünaleyküm. Allah'tan korkmanıza bağlıdır bu. Siz, imanınızı daha iyi bilirsiniz. Tıbben zorunlu bir durum olmadıkça bir mü'min erkek kadınların da bulunduğu bir havuza giremez.
Aleykümselam. Biz, haram helal biliriz. Camimizden evimize, işimizden tatilimize bu iki kelime yön verir. Camide ne isek otelde de oyuz. Haramlara karşı giydirilmiş kılıfları da elbette içimize sindirmeyiz. Kör bir taklit uğruna kâfirler gibi tatil yapmanın anlamı yoktur. Haklısınız. Bir fırtınadır kapıldık gidiyoruz.
Aleykümselam. Erkeklerin önceden yüzmüş olması havuz için bayanlara yasak getirme nedeni olmaz. Bu açıdan sakınca yoktur ama bayanların kendi aralarında yüzerken bile dikkat etmeleri gereken bir tesettürün olacağını bilmelisiniz.
Fakihlerimiz arasında yabancı erkekle bir kadının tokalaşabileceğine olabilir diyen biri yoktur. Sadece çok yaşlı bir kadın için tokalaşmak olabilir diyen olmuştur. Yaşadığımız çağa ve mekâna dinimizi en ince ayrıntılarına kadar taşımak zorundayız. En azından bunun için gayret etmek zorundayız. Müslümanlığımız bize uyduğu kadar olamaz. Biz Müslümanlığımızın gereğine uyacağız.
erkek konusundaki diğer fetvalar
Şalvar denen kıyafetin geçmiş örfümüz ve dinimizin emrettiği tesettür bakımından en güzel kıyafet olduğu şüphesizdir. Şalvar dışındaki diğer kıyafetler dinimize aykırıdır sözü ise doğru olmaz. Önemli olan tesettürü sağlamaktır. Özellikle bedene yapışık olup bir nevi tesettürü sağlamaktan uzak olmadıkça diğer kıyafetlerle de tesettür emri yerine gelmiş olur.
Erkeğin saç uzatması ne sünnettir ne de mekruhtur. Sıradan mubahlardan biridir. Saçın ibadet değeri yoktur. Sadece uzatılırsa nasıl uzatılacağına dair hükümler vardır. Baban çevresindeki batılı kültürün etkisini dikkate alarak bu uyarıyı yapmaktadır ki haksız değildir. Saç ve kıyafet konusunda kültürel benzeşmeye dikkat etmek gerekir. Sen yine de babanın elini öp, duasını al.
Müstehcenlik veya fitneye düşürecek özel bir durum olmadıkça bayanın erkeği izlemesinde bir sakınca yoktur.
Müslüman bir erkek ya Müslüman bir kadınla evlenebilir ya da Hırsitiyan veya Yahudi kadınla evlenebilir. Dini olmayan ya da kökeni beşeri olan bir dine mensup olanla evlenemez. İslam dindir, din de insanları tatmin için değildir, insanların uyması ve teslim olması içindir.
Miras, keyfe göre dağıtılmaz. Sen veya diğerleri payınıza düşen kadarını adaletli bir şekilde alırsınız. Bu mirasta (dört kardeşinden başka mirasçınız yoksa) kız çocuğu olarak senin payın % 11.11 olur. Gerisini erkek kardeşlerin paylaşır. Bu payı nasıl alacağın ise bilirkişi tarafından tespit edilebilir.
Müslüman bir bayanın bir erkeğe “benimle evlenir misin?” demesinin günah olan bir tarafı yoktur ama bunun direkt bayan tarafından yapılması toplumumuzda bir eksiklik gibi görülebilmektedir. Bir başkası üzerinden yapılması tercih edilmelidir. Sosyal medya üzerinden evlilik teklifi yapılması ise günah olmasından önce mide bulandırıcı bir iştir. İnsanlığın biriktirdiği bütün çirkefliklerin neredeyse buluşma noktası durumundaki bir sistemde Müslüman bir bayanın evlenme teklifi makul olamaz. Bu bir çöküş ve eriyişin göstergesidir. Allah’a sığınırız.