Fetva Meclisi

Kadının erkeğe bakması özel bir müstehcenlik ihtiva etmiyorsa haram değildir. Kadının erkeği seyretmesi bu açıdan normal olabilir. Özel bir fitne varsa o zaman izlenmemelidir deriz. Erkeğin kadını izlemesi ise ancak zorunlu durumlarda ve kadının mahremiyetini koruyabildiği düzeyde olabilir. Bu ilke aşılırsa kadının görüntüsünü erkeğin izlemesi caiz olmaz. Buna göre değerlendirebilirsiniz.

Evet, biri haramı direkt üretiyor diğeri de harama ek destek sağlıyor. İkisi de harama ortaktır, herkesin katkısı kadar da vebali olacaktır.

Prensip olarak şöyle bilmeliyiz: Bir kadının erkeğe veya erkeğin fotoğrafına bakması haram değildir. Haram olan bakıldığında fitne oluşturacak bir ortam veya görüntü varsa haram olma durumu o zaman ortaya çıkar. Bu durum vaaz veren biri için de geçerlidir tiyatro oynayan biri için de.

Önce kendi dinine ve insanlığına verdiği zararı düşünmelisin. Sana zararı kesindir. Diğer zarar ise muhtemeldir.

İman ettiğin dinine zarar verecek, onu insanların tartışma ortamına çekecek her ne varsa ahirette seni ateşe yaklaştıracaktır.

Böyle bir durum gafletten dolayı olursa dinden çıkarmaz ama bu gaflet sonunda dini elden çıkarabilir. Aman dikkat edelim ve haramlarla oynamanın tehlikesini unutmayalım.

Kadın ve erkeğin aynı havuzu kullanması ve bunun sözüm ona ‘muhafazakar ortam’ da olmasını, namaz kılan müslümanların da bu sahneyi dinin kayıp gitmesi olarak görmemelerini sadece kıyamet alametlerinin göze batanı olarak yorumlayabilirim.

Şalvar denen kıyafetin geçmiş örfümüz ve dinimizin emrettiği tesettür bakımından en güzel kıyafet olduğu şüphesizdir. Şalvar dışındaki diğer kıyafetler dinimize aykırıdır sözü ise doğru olmaz. Önemli olan tesettürü sağlamaktır. Özellikle bedene yapışık olup bir nevi tesettürü sağlamaktan uzak olmadıkça diğer kıyafetlerle de tesettür emri yerine gelmiş olur.

Erkeğin saç uzatması ne sünnettir ne de mekruhtur. Sıradan mubahlardan biridir. Saçın ibadet değeri yoktur. Sadece uzatılırsa nasıl uzatılacağına dair hükümler vardır. Baban çevresindeki batılı kültürün etkisini dikkate alarak bu uyarıyı yapmaktadır ki haksız değildir. Saç ve kıyafet konusunda kültürel benzeşmeye dikkat etmek gerekir. Sen yine de babanın elini öp, duasını al.

Müslüman bir erkek ya Müslüman bir kadınla evlenebilir ya da Hırsitiyan veya Yahudi kadınla evlenebilir. Dini olmayan ya da kökeni beşeri olan bir dine mensup olanla evlenemez. İslam dindir, din de insanları tatmin için değildir, insanların uyması ve teslim olması içindir.

Miras, keyfe göre dağıtılmaz. Sen veya diğerleri payınıza düşen kadarını adaletli bir şekilde alırsınız. Bu mirasta (dört kardeşinden başka mirasçınız yoksa) kız çocuğu olarak senin payın % 11.11 olur. Gerisini erkek kardeşlerin paylaşır. Bu payı nasıl alacağın ise bilirkişi tarafından tespit edilebilir.

Müslüman bir bayanın bir erkeğe “benimle evlenir misin?” demesinin günah olan bir tarafı yoktur ama bunun direkt bayan tarafından yapılması toplumumuzda bir eksiklik gibi görülebilmektedir. Bir başkası üzerinden yapılması tercih edilmelidir. Sosyal medya üzerinden evlilik teklifi yapılması ise günah olmasından önce mide bulandırıcı bir iştir. İnsanlığın biriktirdiği bütün çirkefliklerin neredeyse buluşma noktası durumundaki bir sistemde Müslüman bir bayanın evlenme teklifi makul olamaz. Bu bir çöküş ve eriyişin göstergesidir. Allah’a sığınırız.