Fetva Meclisi

Bu durumu bir hastalık kabul etmek ve tedavisi için imkânları kullanmak son derece doğal ve olması gereken bir sonuçtur. Allah’ın bu nimetini helal daire içinde aramanız ancak bir fazilet olabilir. Çocuk olmuyor diye boşanmak şart değildir. Eğer bu durum eşlerden birinin tahammül seviyesini zorluyor ve sağlığını etkiliyorsa boşanmak normal görülebilir, belki bir psikologla görüşülebilir. Bununla yaşamayı kabullendiğiniz takdirde bunu eşinizle paylaşınız ki o da rahatlasın. Tam tersi kaldıramayacağınızı anlarsanız da boşanmayı düşünmeniz bir vebal değildir. Çocuk sahibi olmak güzeldir ama yaşamak için şart değildir. Allah yardımcınız olsun.

Aleykümselam. Öyle düşünmeyin. Eğer Allah Teâlâ bir sıkıntı vermiş ardından da şifa yaratmış ise onu aramak da vazifemizdir. Olmuyor denecek bir zamanı geçirip geçirmediğinizi iyi tespit edin, gerekiyorsa da helal olan yöntemlere başvurun. Allah yardımcınız olsun.

Sizin birinci sorununuz bu durumu “çocuk olmayacak” diye anlamanızdır. Önünüzdeki yıllar size beklediğinizden fazlasını getirebilir. Çok uzun denebilecek bir zaman geçmiş sayılmaz. Sabırlı olun, tıbben gerekenleri yapın. Bir psikoloğa da gitmenizde yarar olabilir.

Allah Teâlâ size sabırlar versin. Akıbetinizi hayır etsin. Öyle demeyin de şöyle deyin: “Şu anda Allah Teâlâ bize çocuk yazmadı.” Yarını sadece Allah biliyor. Biz bekliyoruz, sabrediyoruz.

Muhakkak bir kadın psikologla görüşmelisiniz. Basit bir terapi ile düzelebilir bir sorun sizi bitirmesin. Hemen bir psikoloğa gidin. Eşiniz sizi serbest bırakıyorsa verebilirsiniz paradan ama şuraya ve şuraya harca diyorsa vermeyin.

Öncelikle Allah size güç ve sabır versin. Yaşadıklarınız gerçekten zor ve yıpratıcı bir durum. Bir yanda eşinizin kötü alışkanlıkları ve size, çocuklarınıza olan kötü davranışları var; diğer yanda ise bir yuva kurmuşsunuz, iki evladınız var ve ayrılıp ayrılmama konusunda büyük bir çıkmaz içindesiniz. İslam evliliği korumayı teşvik eder ancak evlilik, zulme dönüşmemelidir. Eğer eşinizin hataları düzelme ihtimali varsa değişmeye niyetliyse ve bir çözüm yolu bulma imkânı varsa sabretmek anlamlı olabilir. Ama eğer sürekli sizi ve çocuklarınızı kırıyor, ruhen ya da fiziksel olarak zarar veriyor, değişmeye niyeti yoksa sabretmek yerine kendinizi ve çocuklarınızı koruma yoluna gitmek gerekebilir. Eşinizle son bir defa net konuşma yapın. Ona açıkça şunu söyleyin: “Sana çok fırsat verdim, değişmeni bekledim ama artık böyle devam edemem. Eğer değişmek istiyorsan bunu göstermen lazım. Yoksa yoluma devam etmek zorundayım.” Ona belli bir süre tanıyın (örneğin üç ay gibi) ve bu süreçte nasıl davrandığını gözlemleyin. Eğer eşinizin saygı duyduğu biri varsa (babası, annesi, abisi gibi) onunla konuşmasını isteyebilirsiniz. Ancak bu çözüm bazen işe yarasa da bazen de sorunu daha da karmaşık hale getirebilir. Eğer eşiniz başkalarının müdahalesine tepki gösteriyorsa bu adımı dikkatli değerlendirin. Bir aile danışmanı veya psikolog ile görüşmek, size net bir yol gösterebilir. Eğer eşiniz kabul ederse eş terapisine gitmeyi teklif edebilirsiniz. “Ya Rabbi, benim ve çocuklarım için en hayırlı yolu nasip et. Şayet sabretmemiz gerekiyorsa bize sabır ver; eğer ayrılmamız gerekiyorsa bunu kolaylaştır.” diye dua edebilirsiniz. Allah sizin ve evlatlarınızın hakkında en hayırlı kararı vermenizi nasip etsin.

Geçmiş olsun. Böyle bir durumda yapılan normaldir. O günü Ramazan'dan sonra bir gün olarak kaza edersiniz.

Nikotin sakızı sigarayı bırakmada kullanıldığında ilaç hükmünde olur. Doktorun tavsiyesi ile ve verdiği ölçülerle kullanıldığında caiz olur. Doktorun tavsiyesi dışında kullanıldığında sigara gibi zarar verdiği tespit edildiğinden serbest (doktor önerisi olmadan) kullanımı caiz değildir deriz.

Allah Teâlâ yavrunuza afiyet size sabırlar versin. Meseleyi uzman doktorlarımızla da görüştük. Size şunu tavsiye edebiliriz: Çocuğunuza, o yaşta uyuması gereken miktar ve şartlar açısından uyku düzeni oluşturun. Yeteri kadar ve uygun bir şekilde uyuduğundan emin olun. Uzman doktorun kontrolünde, epilepsi nöbetinin tam olarak ne zaman ve neden oluştuğuna dair kanaat için gerekli incelemeleri yapın, bitirin. Düzenli uykuya rağmen, uzmanınız size bu çocuk namaz saatinde kalkmayacak diyebilirse çocuğunuzu o saatte kaldırmayabilirsiniz. Namazını kaza etmesinde de bu şartlarla sakınca olmaz. Ancak uyku düzeni sağlamadan direkt sabah namazını kazaya bıraktırmanız hata olur. Zira sabah namazı farklı mevsimlerde farklı saatlerde kılınıyor. Sorun sabah namazı ile sınırlı değildir. Kimi zaman okul saatine de tesadüf edecektir, okula da gitmesin mi diyeceksiniz?

Sendikaya üyelik aynı meslek grubuna sahip olan kimselerle dayanışma demektir. Sahip olunan hakkın korunması veya elde edilmesi açısından değerli görülebilir. Yeter ki sendika kötülüğe hizmet etmesin, haksız bir işin savunuculuğu yapmasın veya sömürü/şantaj aracı olarak kullanmasın. Kanuna aykırı olmadığı kesilen parada da devletin bu sendika aracılığıyla verdiği parada da sorun yoktur. Bu konuda aynı mesleğe ve derde sahip kardeşlerinizle bir arada olmanızı tavsiye ederiz.

a-Tıp budur, böyledir. Bunu eğitim kalitesinden ödün vermeden değiştirmek zor gibi görülmektedir. Siz, kendi adaletinizi kendiniz tanzim ederek ileriki kaçamaklara da kapı aralamış olabilirsiniz. Özet olarak şunu söyleyebilirim: Bölüm sorumlusu hocanız izin vermedikçe oradan on dakika ayrılmanız bile caiz olmaz. Mesele sadece ücret meselesi değildir. Sizin orada ücret almanızdan önce mesleğin inceliklerine vakıf olmanız söz konusudur. Bu incelik sadece tıbbi bilgi değildir; kalabalık veya az insanlarla muhatap olmak, göreve sadakat gibi başka yerde elde edemeyeceğiniz birikiminiz olmaktadır. Görevi hocadan izinsiz terk etmeniz iş aksasın veya aksamasın yanlıştır. Böyle başlarsanız doktorluğunuz da tartışılır olur Allah göstermesin. b-Avret hassasiyetiniz elbette imanınızdan ve hayanızdan geliyor. Keyfi bir durum olmadıkça hastanede ve tedavi şartlarında zaruretler söz konusudur. Sizin erkeğe sonda takılmasını bilmemeniz mesleğiniz açısından bir eksiklik olacaksa zaruret şartlarına göre hareket edebilirsiniz. Doktor olduktan sonra kendinizi evinizdeki gibi rahat hissetmeniz elbette mümkün olmayacaktır. Dikkat edeceksiniz, tavizden yana olmayacaksınız ama ameliyathane şartlarına uyacaksınız. Allah yardımcınız olsun.

Uyuşturucu içeren ilaçlar ancak uzman doktorun tavsiyesiyle ve alternatifi bulunmadığı durumlarda kullanılabilir. Böyle bir ilaç kullanan ne dediğini anlayamayacak kadar ilacın etkisi altında kalıyorsa onun namazı caiz olmaz. O iyileştiğinde namazını kılar veya kaza eder. Dediğini anlayabiliyor, yaptığı hareketleri bilinçli yapabiliyorsa uyuşturucu içeren ilaç kullanmış olsa da namazı kabul olur. O halde iken namaz kılmasında hiçbir sakınca olmaz.