Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Farzı ayın bir durum olmadıkça kadının eşine karşı görevi dışarıdaki bütün görevlerinden daha önemli ve önceliklidir. Bir erkek böyle bir durumda farzı ayın olmayan ya da mubahlığında tereddüt ettiği işlere katılmasına karşı eşine engel getirebilir. Bunun fıkıh boyutu böyledir.

1- Erkeğin bir kadın üzerinde cinsel hak talep etmesi gibi kadının da erkek üzerinde cinsel talepte bulunması hakkıdır. Erkeğin bir kadını her yıl yaklaşık yüz kere yatağında doyasıya bir seviyede cinsellik içinde bulundurması kadının hakkıdır. Aynı zamanda bu, erkek için de bir haktır. Bunu tıbbî bir özrü bulunmayan erkeğin yerine getirmemesi zulümdür. 2- Bunun gibi bir nedenle kadın erkekten boşanma talebinde bulunabilir. Erkek, böyle bir boşanmanın kendisine getireceği ekonomik külfet nedeniyle kadından belli bir miktar bedel isteyebilir. Kadın da bu bedeli öder. O anda da boşanma gerçekleşmiş olur. Buna fıkıhta HUL' denmektedir. Bunun hiçbir dini sakıncası yoktur. 3- Bunu da kabul etmeyen bir erkeğe karşı, mahkemeye şikâyet edilerek boşanma talebinde bulunulabilir. Evet, mevcut durum bir Müslüman kadının, Müslüman bir erkeği şikâyet etmesinin münasip olmayacağı bir durumdur. Ama kadın, ebedi bir zulme katlanmak zorunda değildir. Yine de durumu ailenizin akıllı büyükleri ile istişare edin. En az üç büyüğünüzle istişare ederek bu kararı verin. Allah sabırlar versin.

Aleykümselam. Eşiniz, namazı inkâr ediyorsa onun sizin kocanız olması mümkün değildir. Zira böyle bir inkârcı dinden çıkmış olur. Dinden çıkan bir erkek de mü'min bir kadının kocası olamaz. İnkâr söz konusu değilse, cahillik ve tembellik gibi nedenlerle kılmıyorsa boşanmanız gerekmez. Çok dua edin. Tatlı dil kullanın, şeytan sizin tavrınız ve sözleriniz nedeniyle onu daha da derinleştirmesin.

Selamünaleyküm. Devletin verdiği bir ücretin alınmasında sakınca yoktur. Diğer bölümü ise bir insanlık ve vicdan meselesi olarak görülmelidir. Ayrıca böyle bir hizmetin ibadet düzeyinde sevap kaynağı olduğunu da söyleyebiliriz. Allah yardımcısı olsun.

Selamünaleyküm. Asla böyle bir şeyi talep etmemelisiniz, haramlardan bir harama sebep olmuş olursunuz. Cinsel organ dışındaki durumlar ise seviyesiz olmakla beraber haram değildir.

Selamünaleyküm. Erkek, nikâhı elinde tutuyorsa yani elindeki nikâh sahih bir nikâh ise onu boşamadığı sürece boşama gerçekleşmez. Mahkeme nikâh ı feshedebilir. Bu da bir talak hükmündedir şüphesiz ama bu feshin bir zulme veya makul bir sebebe binaen olması gerekir. Ayrıca 'hangi mahkeme?' sorusunun cevabı da bizim işimiz değil elbette. Buna göre meselenin baştan ele alınması gerekmektedir. Önceki durumlarda ne konuşuldu, ne sonuçlandı, önce onların bilinmesi gerekiyor.

Selamünaleyküm. En azından bir keffaret tutsun. Çok da tevbe etsin.

Selamünaleyküm. Buradaki kasıt fiili zinadır.

Selamünaleyküm. En azından bir keffaret tutsun. Çok da tevbe etsin.

Selamünaleyküm. Sizin anlattıklarınızın tam bu şekilde olduğunu var sayıyorum ama böyle olma ihtimali düşüktür. Çünkü bir erkeğe böyle yapılması mümkün değildir. Sizin anlattıklarınızı doğru kabul ederek cevap veriyorum. Kimseye sormaya hakkı yoktur. Evlilik yatak odası içindir. Bir yıl içinde sağlık sorunu gibi makul bir neden yoksa erkek veya kadının en az yüz kere doyurucu nitelikte bir cinsel ilişki kurmaları zaruridir. Bunu ihmal eden erkek veya kadın suçludur. Evlilik budur. Sizin bunca zaman sabretmeniz de hatadır. Önce bu durumu onun anne babasına bildirin. Hayâ etmeniz gerekmez. Sağlığınız ve dininizle tehdit altındasınız. Sonra da ona, Allah'ın helal kıldığı imkânları kullanmaya yöneleceğinizi hissettirin. Kadınları en iyi kadınların terbiye edeceğini eşiniz bilir.Ondan sonra da ailesinin de bilgisi dahilinde Allah'ın size tandığı hakları kullanabilirsiniz.

Eşlerin birbirlerinin cinsel organlarını tatmin için elleerini kullanmaları caizdir.

Selamünaleyküm. Kadının özel hâli ÖZÜR DURUMUNA geçtiğinde haramlık kalkar. Aksi takdirde öyle bir kadınla evlenmenin mantığı yoktur.