Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Esasen pantolon, bize ait bir kültür ve kıyafet şekli değildir. Bu nedenle de, bahsettiğiniz pantolon türünü giymemeyi tercih etmemiz gerekir. Giyim şekli olarak, pantolonu kaldırabilecek bir durumumuz da yoktur. Bu nedenle Müslümana en yakın olabilecek pantolon türünü giymeyi tercih ederiz. Kot pantolon yakınlık/uzaklık açısından en uzakta durmaktadır. Zira onu batılılar bile kendilerine göre medeni toplantılarında giymemektedirler, Amerikan çobanlarının kıyafeti olarak bilinmektedir. Bu mantık da ne yapmamız gerektiğini bize gösteriyor olmalıdır.

Selamünaleyküm. Esasen pantolon, bize ait bir kültür ve kıyafet şekli değildir. Bu nedenle de, bahsettiğiniz pantolon türünü giymemeyi tercih etmemiz gerekir. Giyim şekli olarak, pantolonu kaldırabilecek bir durumumuz da yoktur. Bu nedenle Müslümana en yakın olabilecek pantolon türünü giymeyi tercih ederiz. Kot pantolon yakınlık/uzaklık açısından en uzakta durmaktadır. Zira onu batılılar bile kendilerine göre medeni toplantılarında giymemektedirler, Amerikan çobanlarının kıyafeti olarak bilinmektedir. Bu mantık da ne yapmamız gerektiğini bize gösteriyor olmalıdır.

Senin kendine uygun bulmadığını başka bir Müslüman’a vermemelisin. İmha et veya bir başka maksatla kullanacak birine ver. Uzun paça hakkında bir yasaklama vardır ama bu pantolondan çok etek türü erkek kıyafetleri içindir. Çok uzun değilse onları değiştirmen gerekmez.

Erkek için kot pantolon namaza mani değildir.

Aleykümselam. Pantolon bayan kıyafeti değildir. Belli şartlarda ve zorunluluk durumunda bayanlar tarafından giyilebilir ancak. Annenizin böyle bir talepte bulunması hakkı değildir. Sizi harama düşmüş duruma getirmediği kadarı ile itaat edebilirsiniz ona. Mesela bacak şeklinizin belli olmasını gerektirecek bir şekil istiyorsa itaat etmeyin, nazik bir şekilde yok deyin.

Aleykümselam. Diz kapağı ile göbek deliği arasında kalan bölümdeki yırtıkların toplamı bir diz ile kalça arasındaki bölümün dörtte birinden fazlasını oluşturuyorsa namaza engel olur. Daha azı engel olmaz.

Aleykümselam. Bu hadisi şerif sahih bir hadistir. Hadisin ana fikri, MÜSLÜMAN'IN, MÜSLÜMAN OLMAYANDAN HER KONUDA FARKLI OLMASI ilkesidir. Müslüman olmak sadece namaz kılmak veya belli şeylere inanmakla sınırlandırılmayacak kadar büyük bir dönüşümdür. Müslüman insan bu gerçek üzerine kurulu bir hayat yaşamalıdır. Tekit edilen husus budur. Hadisin pratiği üzerine ise şunları söyleyebiliriz: - Müslüman'ın iman esaslarını etkileyecek şekilde bir benzeşme getiren her söz, tutum ve davranış reddedilmiştir. Böyle bir netice iman açısından tehlikeli sonuçlar doğurur. - Günlük hayata dair, insanı ilişkileri düzenleyen mesela ekmek tüketimi, ayakkabı giyimi türünden şeylerde bir benzeşme yasağı yoktur. - Diğer din mensuplarının veya dinden uzak kesimlerin kendileri açısından bir din gibi geliştirdikleri davranışları, sözleri ve uygulamaları da yasaklanan bölüme girer. Bir yılbaşı mantığı bunun örneği olarak görülebilir. Bunun haricindeki konularda stratejik düşünmek gerekir. Bir cep telefonu kullanımı buna dahil değildir ama yeri gelir filan türden telefon Müslümanlar tarafından şöyle bir simgeyi çağrıştırdığı için sakıncalı tutulabilir. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Namazlar konusunda yaşınızdan dolayı yapmanız gereken bir şey yoktur. Namaza devam edin. Ön safa geçin, en önde olun. Safların önünde, ümmetin önünde, cihadın önünde olun. Allah mübarek etsin, kalbinizi pâk etsin, alnınız ak, yüreğiniz gür olsun.

Aleykümselam. Tıbben sakıncalı olup olmadığını bilmeniz gerekir. Eğer tıbben sakıncalı değilse ve karıncalar öldürülerek yapılmıyor ise kullanılabilir. Karınca katliamı ile elde edilen bir ürünü ise kullanmamanızı tavsiye ederiz.

Aleykümselam. Namaz, dinimizin direğidir. Dinimizin direği ise bizim özümüzdür. Damat adayınız kılmıyor sizin kızınız kılıyor ise sizin kılan birini bulana kadar sabretmeniz gerekir. Eğer kızınız, harama düşecek bir tehlike içinde bulunuyorsa yani artık sabredecek yanı kalmamış ise o takdirde evlendirebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.

Aleykümselam. Buradaki korunmuşluğu, MÜ’MİNLERİN KIBLESİ OLMAYA KARŞI BİR RİSKTEN, ŞEYTANIN ORAYI ŞİRK MERKEZİNE ÇEVİRMESİNE KARŞI korunmuşluk olarak anlamalısınız. Yer yer sıkıntıların olması bu korunmuşluğu kaldırmaz.

Selamünaleyküm. Yasak olan bir şeyin sanayi mamulü olması ile el emeği olması arasında fark yoktur. Put şeklini alan bir şey yapmamak gerekir.